《傅雷家书》读后感

文/敖红花

    《傅雷家书》接近尾声，心情陡然沉重。我心里第一个念头便是:身在英国的傅聪得知父母双方受辱自尽的消息，心里该是如何的难受。因为傅雷夫妇对长子的万分疼爱实在让人怜惜，直至离世前十五个月都没能见上傅聪，也从未抱过他们远在异国的孙子。整本书，整册信，让我敬畏的不仅是傅雷先生广博的知识与高洁的品格，还震撼人心的是他将对儿子傅聪的谆谆教诲，从始至终都念于心。

      因为此书皆为信件上的内容，在没有任何外界的干扰下，傅雷夫妇与都尽情地倾吐着对傅聪的挂念与教诲，信上的每一个字都饱含着一对父母的真诚。所以读者感受到的，无论是双方对知识，还是艺术、生活的交流，都贯穿着一种穿透人心的真实感和信服感，读起来自然抱着“虽不奉为圭皋，却实为锦句良言”的心态。

     傅雷先生一生都极为自律，敏而好学。幼时父亲去世，孤儿寡母，过着修道院式的童年，但是成年以后却热忱于追求真理，为人刚正不阿，对事业忠心耿耿，对家庭又负责任感。

身为中国一代文学评论家与美术评论家，他所积累的学识与智慧在当时中国是少有的。而这样一位满腹思哲的人要怎样将他的情怀言传身教于20岁起就漂洋在外的下一代呢？

     傅雷先生说:先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。

     学习钢琴上，傅雷先生几乎每封信都会教傅聪如何学习，灌以他最真挚的学习经验与箴言。给傅聪的132封信上，绝大一部分内容都是父子双方讨论音乐，艺术，书籍，两个人像无话不谈的好朋友，双方都在潜移默化中加深了对艺术的理解，当然傅聪是最大的受益方。他从父亲那里学会了如何掌握时间，如何巩固学习，如何理性地感受音乐，如何将知识完成从理论——实践——实践理论的过程。父子双方在学习中进步，更使父子情俞加浓厚，不同于普通的父子爱，这样的感情，早已超越父子情，在学识的互相融合与熏陶下，他们拥有者亲情血缘上更高一层地热烈的感情。

      在人格培养上，傅雷先生教导傅聪要理性，要随时保持一颗清醒的头脑，要有广阔的胸襟，要追求智慧，要怀有感恩之心，要对家人负责，要淡泊名利。而傅雷先生本人也是这样的。他一生清廉，从不肯白白受予别人的帮助，也不会违背原则去做有违真理的事，即使是最亲密的朋友也不能打破底线。他更是在傅聪婚后叮嘱他千万要控制好钱财，不可为钱财所控制，要适当减少钢琴出演的次数，专心做音乐艺术，向着更高更远的境地努力。由此可见，傅雷先生的追求诚为高尚与远大。

      在生活习惯上，教傅聪应该把不必要花费的时间都节制起来，教傅聪要学会调度金钱，要处理好娱乐与工作的关系，教导傅聪在工作紧张的时刻要定时感受大自然，放松心情。傅聪的每个阶段，学习阶段，心情低落阶段，婚后阶段，傅雷先生无时无刻不想把自己的生活经验授予傅聪，一个父亲殷殷切切盼着子女好的心情莫过于此了。

      还有许多方方面面真切的教导，在此不能一一说尽，此书承载的感情过于厚重，傅雷先生常说“真理至上”，无论谁也不能动摇这个原则，他又说:赤子孤独，于是创造了一个世界。死前，他蒙受着底线遭到践踏的屈辱，死时，他又呼喊着克里斯朵夫，似乎是想与那一代代的艺术家相聚。带着他对儿子的思念与爱，带着对现实的不屈，带着他的满腔热血，他终是奔向了另一个世界，那个他创造的世界，他，不孤独。