情迷马六甲【原创】
情迷马六甲【原创】
文/韩乾昌
提起马来西亚与马六甲，恐怕许多中国人会首先想到马六甲海峡，云顶，还有他们的第四任首相马哈蒂尔吧。
但其实就我们与东南亚华人的渊源而言，马来西亚是最值得一说的，只不过我们平时更多的关注了泰国或者印尼乃至越南、柬埔寨的华人，却忽略了马来西亚华人。
马来西亚的华人曾经在马来亚以及中国的近现代史上都留下了浓重的一笔。
简单提几个名字————
陈嘉庚、郭鹤年、邵逸夫……
乃至明星杨紫琼、梁静茹、无印良品、曹格、巫启贤……
可能现在的年轻人知道后面这一串名字的比较多，他们都是马来西亚华人。而关于前面的几位逝去的或者健在的人，我认为每个中国人才更应该去主动了解，如果不了解他们就无法全面认识南洋华人在中国近现代对母国的贡献与影响，甚至无法理解中华民族到底是凭借什么在世界历史上占有如此重要的地位。就无法真正体会中华的精神与魂魄以及我们永远的根。
让我们的目光暂且回到600年前，当英明神武的永乐皇帝朱棣偶然向南一个回眸，一个伟大而令人热血沸腾的念头出现在他的脑海，他已威加海内，普天之下莫非王土。而此时的大明正值鼎盛，有条件，有理由更让天下人知道率土之滨莫非王臣了。
环顾群臣，他看到了战功卓著的郑和————这个在十岁时被大明副统帅蓝玉从云南掳来做太监的小回回。这一瞬间不经意的回眸成就了七下西洋的绝世壮举，也成就了中国历史上空前绝后的最伟大的太监————曾经的马三宝。
彼时的马六甲还氤氲在一片热带雨林气候浸淫中，几个茶叶蛋肤色的原住民悠闲地张望天空，这里水草丰美，四季温暖，根本不用担心温饱问题，一望无际的绿色，充满希望与阳光的生活，一切都是美美哒。
然而，突然远处的椰子树上毫无征兆的落下一颗大个儿的椰果，随着一阵鼠鹿穿越雨林的逃窜声，这几个马来原住民似乎听到远方隐隐传来人声与马鸣，他们无所谓淡定或者惊慌失措，因为一辈辈都是这么过来的，爸爸的爸爸没有说起过对面的半岛上到底住着什么人，爷爷的爷爷也没见过海峡对面的乌鸦到底一年叫几次春。谁也不知道这样的狭路相逢到底是上天的安排还是偶然巧合，对他们而言又意味着什么，总之，他们这次是注定要相逢了。
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所谓缘分，其实是用此生的相遇来践行、了结前世的一份约定或者一段尘缘。
……
而那个起初被椰子落地吓得抱头鼠窜的鼠鹿惊魂暂定之后终于嗅到了似曾相识的气味————他前世的主人已然到来————
没错，来的正是马六甲海峡对面的苏门答腊最后一位苏丹的小王子拜里迷苏拉。
这位小王子在王位的争斗中，被太子，就是他的哥哥赶出了苏门答腊，于是拜里迷苏拉带领着一众他的忠实追随者渡船跨海，一路颠沛流离，来到了对面的马六甲。
前途未明，归路无期时，柳暗花明又一村，不过这一“村”此时还不叫“马六甲”。
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总之，有了落脚点总是好的。王子整顿军马，抖擞精神，对那几个失魂落魄的土著人说，我不会侵害你们，我要带领你们过上好日子。土著人听到这话，再看看这阵势，知道打是打不过的，跑也来不及了，只好从了吧，小王子就算是有了临时落脚点。
某一天他外出打猎，他的猎狗碰见一只怪脾气的鼠鹿。
俗话说狗仗人势，猎狗不会放过任何向主人表示忠诚的机会，它义无反顾的冲上去，撕咬这只贼眉鼠眼的鼠鹿，转眼间，鼠鹿被打得落花流水，退无可退，鼠鹿心想，老子和丫本无冤无仇，丫今儿看来你是非至我于死地不可了，好吧，是福不是祸，是祸躲不过，大不了临死也拼一回吧。
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岂料这生死一线间的本能激发出了巨大的潜能，鼠鹿这光脚的一发狠居然把那只穿翻毛皮鞋戴大金链子的大狗给逼到海里去了。
这小王子可是看呆了，看着爱犬葬身大海，他也没有报仇的心思了，他是被这只鼠鹿给折服了。他心想，马六甲这个地方，一只鼠鹿居然可以有这么强大的生命力，对人来说不是一块风水宝地吗？于是他下定决心在这里安居乐业。
问过几个土著才知道，这块土地没有名字，小王子抬头看见几颗参天大树直插云端，便问道，这树叫什么。回答，这是马六甲树。王子说，好吧，那此地就叫做马六甲好了————于是，马六甲就这么诞生了。
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那只勇敢的鼠鹿终于明白，原来他活着，就是等待着某天，这个人的到来。
而此时的郑和，正按照朱棣的旨意，战船、军马、粮草一应准备停当，就差一个黄道吉日，皇帝一声令下，就可以去完成这个绝世壮举了。
身长一米九的郑和可不是一般的太监，许多人只知道他是太监，却不知道他其实也是武将，而且军事造诣颇深，加上据说当时只是没有把根留住而已，抢丢了蛋却还挂着，因此他并非一般印象里的那种阉人。加上一米九的身高，真是仪表堂堂，气宇轩昂————
造化真是弄人，如果郑和当年有幸把根留住的话会不会有更加惊天动地的壮举？又或许假如有了根，反而醉倒在烟花巷，没有了后来的悠悠往事。这是题外话了，暂且不表。
回到马六甲。小王子正踌躇满志准备大干一场时，苏门答腊的太子————他的哥哥打发人过来了————
“鬼子，哦不！皇军托我给您带个话，您要么自己了断，要么就让暹罗人的军团送您去海里喂鱼”！
小王子是百般说明自己并无打回苏门答腊的企图，万般求情之下，太子答应放他一马。但是请神容易送神难，从此暹罗人便时不时的来找麻烦，拜里迷苏拉迫于无奈，只好忍辱负重每年向暹罗纳贡，以求自保。
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直到某天，南风送来了来自大明帝国的郑和。
原来郑和出发后，一路长风破浪，浩浩荡荡，来到马六甲附近时船队遇到了大风浪，恰好此时，马六甲映入眼帘，郑和决定上去避避风浪。
这次，发抖的成了拜里迷苏拉小王子，一如当时那几个土著人。
好在小王子很快明白过来了，这么庞大的船队，这么巨大的船，如神兵从天而降的数万人，不从又能如之奈何？
————从古至今，聪明人都是识时务者。
当矮小的小王子仰视一米九的郑和时，他知道，所谓危机，就是危险之中往往可能蕴藏着机会。区别就是，有的人临危远遁，而有的人在危险中抓住了机会。
拜里迷苏拉小王子属于后者。他从郑和嘴里知道这个巨无霸船队并无吞并杀伐之意，主要工作是去做贸易，顺便做一点儿秘密战线上的工作。
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相处一段以后俩人居然“基情”渐浓，于是小王子说出了压在胸口许久的负累————他请求郑和能够帮他解除暹罗人的欺凌。郑和说自己只是奉命而下，武力威慑这样的事情还得请示皇帝陛下。于是郑和与小王子乘着船，手拉手，欢欢喜喜见了朱棣，朱棣听说有人不远万里来求他打抱不平，自然龙颜大悦、豪情万丈，于是他恩准了。
大明即刻“照会”暹罗，如此如此云云呵斥一番……鉴于大明的强大实力，暹罗只好乖乖认怂。
从此后若干年，暹罗再没有欺负过马六甲。
马六甲人为了感谢郑和的恩德，于是免费提供给郑和船队衣食住行，还专门划出一块地给他们住。于是，郑和后来的出海行动等于在马六甲有了一个稳定可靠的补给与休整基地。
而郑和把带去的几位回族下属安排做当地人的首领，于是，郑和又为伊斯兰教在马来半岛与印尼的传播发展做出了令马来亚和印尼穆斯林至今心存感谢的贡献。
后来的事大家都知道，当郑和七下西洋，以60多岁高龄完成最后的壮举并归天以后，中国再也没有能力重复如此壮举，并且在后来的若干年里忍辱沉沦，根本无力染指马六甲。
然而，郑和除了推动了当地伊斯兰教发展，沟通了不同文明之间的交流以外，还带去了许多先进技术、文化，更留下了许许多多中华英魂长眠在马六甲的青山绿水之间……
今天，在一场大雨之中，我走进了马六甲。
虽然马六甲海峡在大雨中若隐若现，犹抱琵琶半遮面，略微有点遗憾。但雨中的马六甲在我心头更添了许多特殊的情绪————
这雨就像一场走近先人之前的灵魂的洗礼，又像是埋骨他乡的游子滂沱的思乡之泪，还像当年郑和船队浩荡经过马六甲海峡时激起的风浪从天而降，更像是800万马来亚华人为母国来的客人准备的欢迎礼……
雨中的三宝庙迎来一批又一批来自中国的游客。三宝庙门前一颗数百年年的古树拱卫着这座当地华人为了纪念郑和而修建的庙宇。
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这庙的一砖一瓦都是从中国运过去并按照中国传统古建筑式样修建的。
前些年三宝庙因为年代过于久远而面临坍塌的危险，而当地政府也有意征得这块土地以做开发，但当地华人极力反对并争取，和政府打了三次官司。让庙宇得以翻新重建。
再联想我们的地方政府，说拆哪儿就拆哪儿，管你圣人故地还是英雄故里，管你是张三李四王麻子，只要有经济利益，只要能提升形象树立政绩，不管住人的，住圣人的，住神仙的，都能给你连夜扒了。
说点儿题外话，我在想，若干年后，当我们的子孙倘若问起教科书上的那些中华历史遗迹、遗产时，我们该给他们什么看？
当看到满眼现代化的钢铁混凝土丛林时，我们的根又在哪里？我们的后世子孙会不会天天追问那个亘古的问题，我从哪里来？
————因为他们看不到祖先的来处……
同样，他们也不知道自己将去向何方……
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今天的三宝庙，墙壁是后来建设的，但屋顶以及琉璃瓦等还是百年前的原貌恢复而成。庙前那颗几欲干枯的古树在华人精心照料下又枝繁叶茂，葱郁参天。
抬眼望去，“中国山”下的三宝庙飞檐斗拱，屋顶刻有精美的动物图案，红柱、白墙、黛瓦，大门两侧装饰着大红绸布，门上方的黑色牌匾上是“宝山亭”3个字。
宝山亭的飞檐上刻着彩龙戏珠，与黛瓦、红柱、白墙相配，象征三保公驾飞舟破白浪，扬帆远航的壮观景象。
在宝山亭院内一侧，立着一座郑和的石像，身着官服的郑和器宇轩昂，栩栩如生。
在一间20多平方米的室内，供奉着郑和的神位；同时还供奉着福德正神和天后圣母的神像，福德正神是土地神，天后圣母就是“妈祖”。
可见，当地华人已将纪念郑和同承传中华传统文化融为一体。亭内还有一副颂扬郑和的对联：“五百年前留圣迹，四方界内显英灵”。
整座庙宇俯视浩瀚的大洋，前后五进，重檐雕梁，气势恢弘。庙前古榕掩映，浓荫匝地，最粗的一株需八九个人拉着手方能合围，人称“三宝树”。庙内花木扶疏，香气袭人，十分清幽，当地侨民为维护这座祖先庙宇，不知花了多少心血……
庙院中还有一口郑和当年留下的三宝井，井水至今清甜甘冽，喝来沁人心脾。我特意倒满一杯水，恭恭敬敬的举杯向郑和塑像，请他和我一起对饮这杯水，来祭奠“中国山”上的来自各个朝代，各个时期埋葬在这里的华人英灵。
这些墓碑无论高矮新旧，都无一不面北而立，因为北面是中国的方向，家的方向。
其实，在东南亚华人中，马来亚华人绝对数量并不是最多的，但却是保留中华传统文化最坚决彻底的。许多泰国与印尼等地的华人已经或多或少的被同化了，许多华人甚至已经完全融入了当地文化，除了外貌基本没有华人特征存在。
而马来华人一直保持着相对独立，他们有自己的华文报纸与学校，还有自己的政党。当年早期移民在私塾里教授子孙的“三字经”，“千字文”，“百家姓”等中华文化经典沿着一代代华人血脉流淌、传承下来。
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虽然当年英国人撤退时，为了防止更加勤劳智慧的华人未来全面统治马来亚，在马来人的恳求下留下了只能由土著马来人才能做马来亚政治领袖的政治遗产，但马来华人用自己的团结与信念赢得了自己应有的地位与尊严，他们热爱并坚守中华传统文化，支持祖国统一，反对台独，积极支持、参与祖国改革与经济发展。
许多国人认为我们在东南亚和柬埔寨、缅甸、泰国等国比较友好，实际上东南亚最亲近中国的还是马来西亚，这当然和马来亚华人的因素是密不可分的。
再联系到比较排华的新加坡，那个曾极力去中国化的李光耀，那些长着中华面孔，过着中国农历新年却仇视中国大陆的新加坡一部分华人，真是不胜感慨唏嘘。
马来西亚华人和祖国大陆的紧密联系从近代到现当代都一直没有割接，从来都是休戚与共。从二战时马来西亚华人对祖国抗日的倾力相助到他们与国民党军队在马来亚本土并肩作战，再到新中国建立初期他们的积极参与建设，一直到改革开放以来参与到祖国各项发展建设事业中。都有马来西亚华人在奉献着自己的勤劳与智慧。
陈嘉庚、郭鹤年、邵逸夫等等这些与马来西亚直接或间接相关的优秀华人代表我们耳熟能详，请一定记住告诉下一代，他们为祖国所做出的努力与贡献。
如今的马来西亚华人有自己的政党，和“巫统”以及“印度国大党”三足鼎立，虽然无法获得执政地位，但对于紧紧团结并维护当地华人利益功不可没。马来西亚华人的现状与事实证明，华人只有坚守传统中华文化，背靠祖国，紧密团结，才能获得应有的地位与尊重。
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马六甲，这个在雨中俏丽又沧桑的小城，从几百年前的葡萄牙到后来的荷兰，再到英国，最后是日本法西斯，轮流统治、殖民若干年，各种文化与宗教以及人种混合、揉杂，历经几百年依然矗立着。
葡萄牙人用铁矿石建造的圣保罗天主大教堂被荷兰人炸得只剩残垣断壁，用来做“夜总会”(墓场)……英国的伊丽莎白石雕与喷水池诉说着日本法西斯的残暴……
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马六甲至今比较完整的保留着数百年前的葡萄牙、荷兰、英国以及日本殖民或占领时期的古老建筑————联系到我们，总说“前事不忘后事之师”……总说历史是一面镜子……总说我们是具有5000年文明的古国，历史悠久文化灿烂……可是，若干年后我们该如果对照、参考历史，难道仅靠白纸黑字的教科书？
除了即将一天天破败下去的长城与兵马俑以及不断翻修的故宫天安门，还有迟早被拆殆尽的其它古迹，我们还能依靠什么来告诉子孙，什么是中华民族，什么是中华文化，什么是汉语，什么是汉字，什么是华人，什么是中国人……
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如今，马六甲被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，几百万华人和几千万马来人以及印度人一起生活、建设着马六甲这片古老又新鲜，沧桑而神奇的土地。
这是一片美丽的土地，也是让人情迷的土地……因为600年前，伟大的郑和以及长眠于此的华人先祖，因为共同反抗强暴而并肩的战斗，为血浓于水，世代在这里繁衍生息的华人同胞……
马六甲————永远魂牵梦萦的马六甲。
（本文为个人游记）
