黄香九陶瓷水墨彩一一再品《炼石的女娲》有感

黄香九陶瓷水墨彩一一再品《炼石的女娲》有感

钟玲

这幅《炼石的女娲》来自2000年"中国画报出版社"出版的《黄香九陶瓷画集》。

作者笔下美女，落墨天成，无迹无痕，画似神授。其长发披肩，楚楚动人的背影，盘坐在逆光之中，犹如美玉一般晶莹通透。这是怎么画出来的，让人百思不得其解。人物体态优美，毫无半点媚俗之感。背面示人，是何容貌?令人浮想联翩。每个人对于美貌的见解各有不同，因此她在众人面前，也可谓是“一人千面”了。

画中女子双肩无臂，犹如西方断臂女神维纳斯。任人怎样去添加臂膀，都显的不尽人意。维纳斯的美是残缺的，无法修复的，令人遗憾的。但作者恰恰此时巧妙的在腰胯间画出一只悠然自得的手，这立刻给人以无限的想象空间，随即打破了这种残缺之感，双臂不画而自然有之了。

题为“炼石的女娲”此点睛之笔。女娲，传说中的大地之母，人首蛇身，炼“五色石”以补苍天。压在她大腿下面的，看似脚，实则是尾。脚和尾在似与不似之间，使她旣象是人坐，又似蛇盘。作者对女娲特殊身份的刻画含而不露，表达的却又淋漓尽致。

 “五色石”作者用艳丽的色彩，随意涂抹，信手而拈。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。“五色石”描写的成功不于自身，而在于照射在大腿上的亮光，由此得出它是何其的耀眼，宝光四射!可见空白之处皆是光芒。

 “炼石的女娲”是作者对热爱生活，默默耕耘劳动者的赞美。其中还暗含着“补天”之志，委婉表达出期望两岸统一，国家富强的爱国情怀。这与南宋爱国诗人辛弃疾《贺新郎》里的“看试手，补天裂”的豪迈之语，有异曲同工之意。

手，在这里不仅刻画出女娲悠闲从容的心境，还折射出自己对炼石成功的欣慰之情。自古以来“手”不仅是权力的象征，也是能力的体现。作者并没有画出小姐、公主一般的纤纤细手，而是画出我们民间所传说掌厚肉多的“福手”，这也是用来补天的“佛手”。

这件陶瓷作品，构思奇巧，给人以美的享受和无限遐想。有天然去雕饰，清水出芙蓉之妙。作者借用“女娲补天”这个神话典故，抒情言志，经营惨澹，虽闲闲数笔，其意深远，令人玩索不尽。

凡画国画人物，不画其面目五官，而神态宛然在目者。从古至今未曾有之。

以无法为有法，化无形为有形。似有鬼斧神功之妙，天造物化之能。不越矩，而超然者，黄香九也!

今拙诗一首，以表达对黄香九老师的钦仰之心和追怀之意。

品黄香九老师陶瓷水墨彩一一《炼石的女娲》有感

披肩长发女，背坐逆光中。

清水芙蓉影，似为何等容?

心忧天下物，石炼深山终。

试看补天手，孰知其意浓?      

钟玲浅评：

背面画人，敢为人所不敢为。 画人一面，难，一人千面，甚妙，甚难。

整个人物(不包括手和脚)一笔而成，头顶，肩部的反光，及披肩长发和身体等，整个画面混然天成。落笔无痕，用墨精彩。极难。

画有四难：笔少画多，一难也；境显意深，二难也；险不入怪，平不类弱，三难也；经营惨淡，结构自然，四难也。此画四难尽有，至难。

提款比女娲头部稍低，“炼石的女娲"五字不大不小，穷款，字往右挤靠，尽量让出空间，以突显人物。此款在画面中起平衡作用，也是画中的不二之选。

此画超逸不群，人间大雅!雅俗俱赏。

黄香九老师一生没有评过任何职称，一直以“山民”，“村夫”自居，以深厚的文人素养，醉心于自身的陶瓷绘画世界里，让陶瓷和国画完美的熔为一体，开创“陶瓷水墨彩”，终成一派宗师。

黄香九作品曲高和寡，知音难觅。寥寥数笔，貌似简单，实则不易。我在此之前写过两篇《品炼石的女娲》但参悟都不深刻，文中并未涉及画中高妙之处。今再述写一篇，予以弥补，一孔之见仅供抛砖引玉。

2000年拍摄

黄香九，又名 黄香久，艺名山民、 村夫， 江西都昌县人氏，1943年出生于 景德镇陶瓷世家， 中国陶瓷水墨彩创始人。特别擅长写意花鸟，涉及山水人物 走兽。许多作品均在《世界美术集》、《中国现代 陶瓷全集》、《传世名画法书鉴赏》等书报上选载。国画《鹤立乾坤》在第二届 《世界华人艺术大奖》中获国际荣誉金奖。1997年开创“陶瓷水墨彩”新品种，在瓷都引起很大反响。当年1月21日、6月21日景德镇日报以及瓷都电视台连续专题报道。“罕见的黄香九陶瓷水墨彩， 别开生面，独树一帜， 陶瓷艺术效果宛如 宣纸水墨画，是瓷苑中一绝”。1998年10月29日北京经济报专文评论：“著名陶艺家黄香九的作品， 以简驭繁，以形传神，每一件都具有很高的欣赏价值，成为不可多得的佳品”。传略入编于 《世界名人录》、《世界美术家传》。1999年被海外《世界文化艺术研究中心》授于“世界杰出华人艺术家”荣誉称号。2000年"中国画报出版社"出版《黄香九陶瓷画集》。

作品欣赏：