为什么我从不在七夕的晚上去葡萄架下？

为了中华传统文化的传承、他俩的生命安全关系和谐、地球生态平衡——这些关系到我内心的宁静，我从不在七夕的晚上去葡萄架下。

2017年8月28日 星期一 晴

打开电脑，电脑管家告诉我开机用了15秒，击败了全国99%的电脑，以及“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”。

我知道，今天是七夕节，又称中国的情人节。我知道这些并不是因为我有情人，也不是因为我周围的人有情人，是因为到处都有人在喊自己没情人。

我其实根本不在意这些——一个普通人不会关心另一群普通人到底有没有人可供拥抱接吻，我在意的是，今天又是牛郎织女见面的日子，而我从来没有在葡萄架下听过他们的悄悄话。

我们都知道，牛郎用箩筐挑着一双儿女，踩着老牛皮做的魔法鞋眼见就要追上织女时，王母娘娘用簪子一划，他们就只能隔着天河遥遥相望了。

这颇具小农经济特色的版本是后来形成的民间传说，更具神话色彩的源头是——

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

我觉得这段古文很不讨喜，一是因为它被拿来出过考题，二是因为它不符人情不具人格：天帝心疼织女孤独，不找女伴陪她却把她嫁到河西去，这里头的牵牛郎也不是凡人，跟人间有点关系的只剩下鹊。我们没法想象非人的爱情，就像我们不讨论王母娘娘和玉皇大帝是怎么在一起的，所以牛郎得是个人。

牛郎是个农村放牛郎，和织女发生了淳朴的爱情关系，并且生儿育女。被迫分开后，天上的神仙头头又怜悯他们了，准许他们每年七月初七见一次。神仙就是这么奇怪，随便拆散又随意怜悯，若不是每年非要见一次，拉家常回忆过去，他们早就各自开始新生活了。

有了每年七夕鹊桥一会的规定，就得思量这“每年”延续到多久。织女若是仙女，就不会老死，为了不让织女太孤单，也为了这一天有继续存在和纪念的意义，更为了确保我现在还可以在葡萄架下听到他们的谈话，牛郎也不能死。所以，乐观估计，牛郎通了仙气，至少是半仙，能永生。

牛郎和织女分开后，牛郎不能再娶织女不能再嫁，不然七夕相聚不再具有感人的效力，七夕也没有存在的意义了。所以，他俩到现在都还是孤家寡人，没有感情生活更没有性生活，不能通信打电话。见面那一天俩人容颜未变，依旧精力旺盛，但环顾四周尽是鸟在扑腾，别人还能在葡萄架下听他们的谈话，所以根本不能搞事情，只能说点社会正能量的话。这不难理解，要是我知道全世界的人都在偷听我说话，我也只好背诵社会主义核心价值观了。

更大的问题是，牛郎织女的儿女会不会长大？按理说会，他们大了也要生儿育女，孙孙辈也要见奶奶（外婆），所以去见织女的队伍会越来越庞大。如果牛郎织女的后代如孔子的后代一样幸运，开枝散叶连绵不绝，那现在得有近四百万人了。族谱写得清清楚楚，他们每一个人都不会放弃去见n太祖母的机会，顺便体验一下可安全着陆的升天运动。且不说全世界一天蒸发这么多人会不会引起恐慌，单单是人间的喜鹊就可能承受不了这重量，他们也不是每个人都能见上织女，到时候现场一片嘈杂，那么在葡萄架下听牛郎织女说悄悄话就不可能了。我从来没有试过，我只是相信七夕晚上在葡萄架下可以听到牛郎织女谈话，我们的一切推理都以这个为最终导向。所以，牛郎和织女的孩子可能没后代，或者很快绝代了。

现在，除去声音的传播到底需要多少时间、语言经过甚多变化现在还能听懂吗之类的过于现实的问题，我们要能在葡萄架下听到牛郎织女的悄悄话，至少能说明：他俩都没死并且还愿意见面谈话，他们的后代死光光了，喜鹊没有种族衰退的迹象。

为了中华传统文化的传承、他俩的生命安全关系和谐、地球生态平衡——这些关系到我内心的宁静，我从不在七夕的晚上去葡萄架下。