仁、学还是乐？

  铁肩担道义,妙手著文章，转眼间我们把部分论语学完了，马上我们就要走进《大学》了，但是在论语当中，让我最喜欢的就是仁乐学这三个，为什么会喜欢这三篇呢？因为这三篇在君子眼里，有了这三个都是君子的最高境界。仁指的是仁慈，有一颗仁慈的心，乐是快乐，干什么事都要保持几个字，快乐的心。而学指的是学习，因为不能只有了，人学也是要的，而且他后背有着一个敏而好学，不耻下问的学习榜样。如果一个人有了学了仁慈，那么他就是君子了，因为作为一个合格的君子，他会快乐，热爱学习，还抱有一颗仁慈的内心。

            《学》

        好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

    这句话他讲的是，孔子，他对他的徒弟子路说:如果有一人热爱人得仁慈但不去学习礼仪，那他是非常的愚蠢的； 爱好聪明或者才智却不学礼度，它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度，它的弊病是容易被人利用，害己害人；爱好直率却不学礼度，它的弊病是说话尖刻刺人；爱好勇敢却不学礼度，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度，它的弊病是胆大妄为。”我认为所谓的君子，样样都学，精通天上天下。没有他不会的东西，有着一个高尚的精神。而孔子他就是一个真正的君子，可是他不承认自己是君子，离君子还差得远呢？就比如说这一句话，就说出了他的谦虚。像我们做人一样，不能太骄傲。切记一定要谦虚，很多伟大的人后面都带一个子字。我也希望我长大以后，后面也可以带一个子字。

          《仁》

    颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

    颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”我认为仁就是最高境界，而孔子和颜渊已经做到了，而我也要学习他们的仁这个境界。

          《乐》

  子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!"

  颜渊他的品德，是多么的高尚啊！一担食，一瓢饮。在一个偏僻不繁华的小巷子中。其他的人简直都无法忍受这种贫穷的生活。可是颜渊没有因为觉得贫穷，而因此改变他对学习的乐趣。他的品德是多么的高尚！我认为颜回这个人，他是一个很好的人。因为他不管为什么，就算是再穷他也不会放弃他对一样东西的热爱，而不像我们做件事做做就放弃了，因为觉得太难了。所以说这一点是我们要向他学习的。

  如果现在让我指定一个我最喜欢的，那么我一定会选择学。因为我们们还是小学生，还没有到那种，可以乐或仁的时间。如今我们只要想一心一意的学习，长大后就可以随心所欲，但这种为所欲为的意思不是指什么事情都可以干我们不可以干对社会有任何伤害的事情。

    如果让我给学、仁、乐这三个做一个小小的对比排序，那我是会这样，勤学然后是仁最后再乐。因为学好才可以有仁慈，再之后才会有了，所以我们需要珍惜眼下的时光，抓紧学习，千万不要辜负你未来的希望呀！！！