2019-03-09

高尔吉亚

据说，他曾经师从恩培多克勒和芝诺，擅长于辩论。高尔吉亚和普罗泰戈拉一样，把矛头对准了爱利亚学派，但是两人的方法却不尽相同。普罗泰戈拉主张用主观判断的多样性来否定爱利亚学派通过逻辑论证而建立起来的唯一性，高尔吉亚则严格坚持爱利亚学派的逻辑论证方法，但是却“以子之矛攻子之盾”，侧重于从理论上证伪爱利亚学派的基本命题。普罗泰戈拉的相对主义承认一切主观感受都是真的，高尔吉亚的怀疑主义则力主证明，一切客观对象都是假的，进而我们对客观对象的认识也是假的，再进而我们对这种认识的表述仍然是假的。他用了三个命题来表达这三层意思：1.无物存在2.如果有某物存在，这个东西也是人无法认识的，3.即使这个东西可以被认识，也无法把它说出来告诉别人。高尔吉亚的三个命题显然是分别针对爱利亚学派的“存在物存在”“思维与存在是同一的”“存在与思维的同一能被表述”。

高尔吉亚与普罗泰戈拉殊途同归，他们一个用“一切皆真”的相对主义，一个用“一切皆假”的怀疑主义解构了爱利亚学派的不变不动和独一无二的抽象本质——“存在”，颠覆了早期希腊哲学关于万物本原的信念。智者派的观点虽然很快被同时代或者稍微落后的自然哲学家和形而上思想家所超越，但是他们的论证方式却促进了古希腊辩证法的最终确立，他们的思想观点也对希腊化时期的怀疑主义产生了重要的影响。甚至在整个西方哲学史上，由智者派所开创的怀疑主义都始终是对形形色色的独断论哲学的挑战。