《易经》01 一画开天地

《易经》01 总论 1

学习者：阿磕

【一画开天地】

伏羲是一个伟大的思考者。他通过自身对世界的观察，来寻找自然规律。在文字贫乏的年代，他通过丰富的想象力，用一画高度抽象地概括了自然规律的起点，称之为太极，也称太一。

“太”有高和最的意思。“极”有顶点、尽头、最终、最高的意思。《易经》是化繁为简的极致，将自然规律进行的高度概括。因此，太极可以理解为自然界最根本最开始，甚至最顶端的形态。

这一画太极可分可合，合为阳，分为阴，一阴一阳的动态互动变化，使这个世界活了起来，这就是所谓的太极生两仪。

这一合一分的一阴一阳，又可相互组合，形成少阳、老阳、少阴、老阴的四种状态，这就是所谓的两仪生四象。

一画开天地可称太极，

太极生两仪可现阴阳，

两仪生四象可生万物。

从本质上来说太极是一切的开始，也称太初，世间万物都是由这一画演化而来。太极和阴阳是同一件事情的不同表现形式，你中有我，我中有你。

当今社会最贴切的太极，就是二进制算法。把这“1”和“0”看作阴阳，并且相互作用变化，才有了这高度发达的信息化社会。

在《道德经》中一生二，二生三，三生万物说的也是这个道理。一是太极、二是阴阳，三是阴阳互动，由此生万物。而这阴阳，又是孔子对两仪的批注。

由此可见《易经》是诸子百家共同的起源，也称群经之源，可以认为是中国传统文化的起点。而这群经之源的根本，就是这一画开天地的太极。