三碗不过景阳岗，武松喝了多少碗？

自古以来，民间关于老虎的俗语可谓数不胜数，像是“老虎的屁股摸不得”“山中无老虎，猴子称霸王”等。

可以说，在古代中国人心中，老虎就是百兽之王。

（狮子：千年之前，你不认识我，我不认识你）

王，统治者也。

学者追溯其起源，一说是因为“王”字的甲骨文是斧钺的象形，斧钺是礼器，也就是王权的象征，所以“王”，就有了“统治者”的意思；

另一种说法，则说“王”字其实老虎前额上的花纹，因为老虎是山中之王，所以古人巧妙地把它头上的花纹“王”作为“统治者”的汉字符号。

由此可见，我国关于老虎的文化渊源流长。

在我国中原地区，民间还有许多关于老虎崇拜的风俗，这一点，在儿童的生活用品上反映得尤其明显：

在陕西，小孩满月的时候，舅舅要给孩子送上一只黄布做的老虎，寓意孩子长大以后像老虎那样孔武有力，不过在进门的时候，舅舅还要将老虎的尾巴折断一节扔到门外，这样小孩就能在长大的过程中不受邪祟的侵扰。

在山西，小孩生日的时候，舅舅就要给孩子送上一只或者一对老虎形状的布偶，既可以当玩具，又可以做枕头，满载着舅舅对外甥的祝福。

除了老虎布偶，还有形象逼真的虎头鞋、虎头帽，这些“虎”制品颜色多以红、黄为主，家中的长辈认为给小孩穿上它们，就能辟邪驱祟，保护小孩平安健康长大。

说完了民俗里的虎文化，小书再来大家唠唠古典文学作品中的虎形象。

如果说在民俗里，老虎是一种辟邪的、有灵性的守护神兽，让人心生崇敬，那么在文学作品中，老虎的形象就让人闻风丧胆。

这一点，我们可以从老虎在文学作品中的别称中看出端倪——戾虫。

司马迁在《史记》中写到：“虎者，戾虫；人者，甘饵也。”老虎是残暴的野兽，人，是老虎的美食。

想来，在生产力低下的古代，很多先民们都深受老虎食人之害，所以人们对老虎存有一种又敬又怕的心态。

这时候，就需要呼唤我们的打虎英雄了！

文艺作品里有关“打虎”的情节很多，不过其中最著名的，还得当数《水浒传》里的武松打虎——景阳岗的酒家号称“三碗不过岗”，武松一连喝了十八碗，然后徒手打死一只吊睛白额虎。

豪情万丈，令人神往！

这里的老虎，也不单单是作为森林之王的老虎，更多的时候，它是一种强权恶势的象征，打虎的英雄，则是那些惩恶扬善、为民请命的英雄。

时光悠悠，缓步走过农耕社会的中华民族走进了步履匆忙的电气时代、科技时代，如今，老虎已经不再让人闻风丧胆，反而成了圈养在动物园里供人们观赏的猛兽。

不过作为传统十二生肖之一，无论何时，让人又敬又畏的老虎都是组成中华传统文化的重要组成部分。