《资治通鉴》111：学习人物：孔光
学习内容： 人物 ：孔光
光，褒成君霸之少子也，领尚书，典枢机十余年，守法度，修故事。上有所问，据经法，以心所安而对，不希指苟合；如或不从，不敢强谏争，以是久而安。时有所言，辄削草稿，以为章主之过以奸忠直，人臣大罪也。有所荐举，唯恐其人之闻知。沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：“温室省中树，皆何木也？”光嘿不应，更答以他语。其不泄如是。
【华译】孔光是褒成君孔霸的幼子，领尚书、典枢机十余年，遵守法度，依循成例，皇上每次有什么事问他，他都依据经典和法律，以内心认为正确的来答复皇上，从不揣摩天子的意思，苟且逢迎。如果皇上不听他的，他也不敢强迫谏争，所以他为官很久，始终安然。偶尔有所进言，则将草稿改了又改，认为其中有彰显主上的过错，博取自己忠直的美名，那是人臣之大罪。如果向皇上举荐某人呢，唯恐被举荐的人知道是他举荐的。假日回家休息，与兄弟妻子闲坐聊天，从来不谈朝中政事。有人问他：“长乐宫温室殿都种些什么树木啊？”孔光就不做声，把话题岔开，用其他话来回应。孔光不泄露公事，就是这个做派。
【学以致用】
01，最近学习黄帝内经，学到了一个“贵”字， 一个人如何才能做到贵呢？ 有三个方面
第一，人贵有自知之明
第二，贵生
第三，和为贵
02，我们对自己的了解太少太少，比如认字，不识字
比如，不知道人与大地环境，与节气，与自然的共振变化
在古代的人，最起码知道一些命理，地理，医理，这三个理，即便是个农民身份，他们也能够通过一些歌谣能够知道
比如，根据父母年龄推算，到了什么岁数的时候，不能远游（外出）
或者知道用些什么药材来给自己的父母来进补，调养身体
甚至能够看父母百年后，选的阴宅的位置
对他们来说，这是基本的，或者最起码要了解的东西
而现在，又有多少人了解。 即使上了高等学府出来的年轻人，又能有几个人懂。
所以，人不了解自己，不了解自己的性格，有什么，或缺什么，那么也不知道该如何匹配，互补
关于贵生这一条。
儒家是可以舍生取义的，杀身成仁的， 这也是一种后天洗脑
所以呢，我们前面看到很多有能力的人，被人一刁难，一受委屈就自杀
既然有本事，好好的留着这条命，等待时机报效国家不好吗
总会有英明的领导出来的
实在不行，退而求其次，活长久一点，当个乡野教师，培养点人才也好，
再其次，培养自己的子孙总可以吧。
道家是讲究贵生的，讲究不要随意的让自己的这具身体，变得残、缺、废。要珍惜。
懂了前面两条，第三条也懂了， 和为贵， 和 是不同，讲究的是平衡，就如同合伙人一样，各个的能力相互互补。
比如，人与自然的和 ，人与微生物之间的和 ，人与天地四时变化之间的和 等等
03，孔光 ，一定是了解自己，时刻清醒自己在哪里上班，在谁身边，知道老板最在乎的是什么。 只有对自己有深刻的感知，对内才能够约束自己，对外才能够保持敬畏之心，小心翼翼。
前面我们接触过好几个泄露朝廷谈话被诛杀的故事。那么就有个问题来了：他们为什么要泄露了？
肯定不是故意为之。 而是一种随意，无所谓的行为动作，心里没有引起重视。
但是孔光就非常谨慎， 他仅仅不泄露皇上的话，连宫中有什么树木这样的八卦，一个字也不说，这都是非常值得我们思考和学习的。
一般人能皇宫大内，不自觉的就有一种特殊的感觉，我能进去，大多数人没这个机会，然后就炫耀了
有人如果问出来一点消息（不管什么消息，只要涉及里面的），马山有可能成为他向别人吹嘘的资本。 "内幕消息”总是神秘的，神秘的东西能吸引人
当今天有人问树，明天就有可能问房子几间，朝向，住几个人....所以孔光一言不发，从源头上彻底隔绝。
这一点值得像孔光学习，同时得反思下自己。当某天某人向自己打听一些关键人物的信息的时候，要想到孔光，想到孔光，就要想到他的行为动作。
04，不市恩
举荐人才，但是不让举荐的人知道自己举荐的，这叫做“不市恩”， 前面也有好几个人做到了这种行为，这也是一种美德。
我们在做股权激励当中，有一种激励手法，叫做伯乐机制。 就是激励人为公司举荐人才， 有贡献的会发奖以及现金等
这是从老板角度，公司角度对举荐人的一种鼓励，一种感谢。
但是，作为举荐人来讲，把该领的钱领走，心里却不能有一个想法：这是我招来的，是我的人
所以，这里面要做到一个平衡，既要允许山头的存在，培养你的班底，又要做好政治思想工作，破掉山头主义
尤其是举荐人，要做好一个定位：来的人都是公司的人，做好这些人随时被支援各个部门的准备。不要扣着不放。 否则，一是公司没人才就没法发展。 而是对这个人的成长有局限。
一般情况下，大公司会做的比较好。小公司会漏掉一个很重要的东西：政治思想教育
这个步骤不重视的原因是，老板可能没有意识到，或者意识到了，但是觉得公司太小了，没有必要做
如公司遇到好的机遇，发展过快了，这样一定会出现山头，肯定也会有山头主义存在。
然后，最忌讳的情况就会出现：
胜则一日千里，败则一败涂地。
创业就像上牌桌，一旦踏上了这条路，上了牌桌，第一条要保证的就是，
不要下桌，有输有赢都是正常的，要的是能够一直玩下去。
可以失败，但是不要失去卷土重来的机会和东山再起的意志。
近代历史中，1931年抗战日本，打了14年，国民党军基本上达到地位最高峰，代表中国接受日本投降，然后一泻千里，再也没有机会。
05，从不市恩延伸到慈善
我认为匿名慈善就是“不市恩”
如果一个人的捐款是希望别人的回报，
那么，从回报的角度来看， 你的这个捐款可能还不够。
所以，个人认为最好的方式，匿名
你不需要知道我是谁，连句感谢信都不需要，反过来，作为捐款人还得感谢接受者。
正式因为别人的接收，需要，才有你做慈善的机会
释老师也是这样诠释的。
接受者要感谢的最好方式，就是有成就了，用同样的方式传递给另外需要被帮助的人就好了。
最后，“不市恩”只能要求自己，不能道德绑架别人。
