那些揭露人性，讲述世情的古代名言

方以类聚，物以群分，吉凶生矣。——《易·系辞上》

物以类聚，人以群分。——《战国策·齐策三》

父母之爱子，则为之计深远。——《战国策•触龙说赵太后》

心无结怨，口无烦言。——《韩非子·大体》

尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。——《易传·系辞传下·第五章》

以欲从人则可，以人从欲鲜济。——《左传·僖公二十年》

水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷；氟有性，故其运不息。——胡宏《胡子知言·好恶》

水道曲折，立岸者见而操舟者迷；棋势胜负，对弈者惑而傍观者审。——何坦《西畴老人常言》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。——张谓《题长安壁主人》

古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——林逋《省心录》

古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。——林逋《省心录》

古之君子，病其无能也，学之；今之君子，耻其无能也，讳之。——吕坤《问学》

厉能去人爱，荒能夺人慈。——皮日休《三羞》

兄弟阋于墙，外御其侮。——《诗经·小雅·棠棣》

生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》

务光让天下，商贾竞刀锥。——陈子昂《感遇》

乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《辨兴亡之由策》

市之无虎明矣，然而三人言而成虎。——《战国策·魏策二》

兰芷变而不芳兮，芳蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《离骚》

宁有瑕而为玉，毋似玉而为石。——张居正《辛未会试录序》

议不在己者易称，从旁议者易是，其当局则乱。——桓宽《盐铁论·救匮》

有财有势即相识，无财无势同路人。——孟郊《伤时》

有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之怨。——《战国策·赵策二》

有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏《胡子知言·仲尼》

当局虽工，而蔽于求胜之心；旁观虽拙，而灼于虚公之见。——陈确《瞽言·胜蔽》

当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列?——《旧唐书》

同其心者可异事，异其心者必不可以同事。——周寿昌《思益堂日札》

同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。——《史记·吴王濞列传》

同欲者相憎，同忧者相亲。——《战国策·中山策》

众人忧乐以情，而君子忧乐以理。——《菜根谭·评议》

众曲不容直，众枉不容正。——《淮南子·说山训》

休兹知恤，鲜哉。——《书·立政》

冰炭不同器,日月不并明。——桓宽《盐铁论·刺赋》