善良并不是获得尊重的途径

头条上热门讨论问：如果连善良都得不到尊重，那么解决人际关系最好的办法是什么？这个话题首先让我想到了书箱《你的善良必须有点锋芒》，其次就想到了樊登老师多次讲到关于“自尊”的书籍，分别戳中了这个话题中的两个关键点。

一个是“善良”，一个是“尊重”。一个自然人不可能生活在真空里，不可能远离人际关系而独立存在，哪怕是有严重社交恐惧症的人，有些人、有些关系他依然无法逃离，只能一边颤抖一边面对。

我一直相信“人之初，性本善”。正因为绝大多数人的本性都是善良的，所以才会有很多顾虑，才会“人善被人欺”，才会“好人无好报”，才会有这次的话题中所述“得不到尊重”。

不管在哪种人际关系中，想要得到尊重是每个人的共同愿望。先不说那些毫无血缘关系的人，单说至亲的人际关系，不懂事儿的小孩子希望得到父母的尊重，年迈的父母反过来也希望得到孩子的尊重，在血浓于水的父母子女之间，不仅有无限的善良，而且还有无私的爱！

就是这样的血缘关系，想要获得对方的尊重，很多人在很多时候都觉得是一种奢侈！原因是什么？就是没有处理好付出和自尊的关系，没有想明白善良和尊重之间的关系。

善良和尊重本不能划等号，想要获得尊重，不是单单依靠善良就万事大吉。东郭先生和狼的故事众所周知，大家都觉得东郭先生是善良的代表，狼是狼心狗肺的代名词。可是往深里想一想：狼其实代表的是一种人们早已认知的、明知危险的东西，而东郭先生则代表的是盲目、愚昧的善良。

若雪地里躺着的是一种东郭先生从未见过、或者见过但不知其是善是恶的东西，并不是奄奄一息的狼，东郭先生将其救起，后背将其吃掉，我倒可以理解，毕竟“不知道它是个坏家伙”嘛。可东郭先生明明知道那是一头狼，而且又清清楚楚知道狼的本性，这个时候就得好好想想，自己的善良是否需要付出了。

这个故事也是诠释人际关系的一个很好的例子。当我们面对的是一些恶的东西，我们的力量又无法控制那些恶的东西时，就应该收起自己的善良。否则当那些比自己更强大的恶的东西反扑的时候，他们是不会想到那些“救命之恩”的，连性命都堪忧了，又谈什么“尊重”呢？

善良是做人的底色，但却不是获得他人尊重的工具！很多善良的人会委屈：我把心都掏出来了，他却连最起码的尊重都不给我……这样的善良固然付错了对象，但也要想一想自己在这段关系中，到底扮演着一个什么样的角色，是不是在频频付出善良后频频被伤？在这个过程中，自己的自尊放在何处？

想要获得尊重，不要期待用善良就可以解决，首先得解决“自尊”的问题。只要注意观察一下，生活中得不到别人尊重的人，往往还没有弄清楚自尊是什么。

我记得樊登老师在讲书的时候讲过：一个人的自尊包括三大方面，即“自爱”“自信”和“自我评价”。日常所说的“自尊心强”的人，并非是一个高自尊的人，同样的道理，平常大家眼里的“马大哈”，也并非是一个低自尊的人。

一个人是否爱自己，是否对自己有信心，是否对自己有正确的、客观的评价，直接影响着他的内心世界和外在表现。感觉不被尊重的人，往往有一肚子的怨气，那些怨气的背后，往往又是他长久的付出或努力。这样的人善良、勤勉，却往往总是受伤，总感觉自己不被尊重。

若细细地想一想，可能是因为他们只是一味善良地低头赶路、埋头做事，没有去思考自尊这个东西，也没有分辨对象的层次，他们从小所受的教育都是“做人要善良”“好人有好报”等，他们的父辈可能至今还信奉“以德报怨”，认为只要自己做好了善良，就一定会有好的结果。

弟子问孔子：以德报怨，何如？孔老夫子回答：何以报德？以直报怨，以德报德。可见2500多年前的孔圣人也不提倡盲目的善良，他认为应该用正直对待怨恨，用恩德回报恩德。

如果善良不分场合、不分对象、毫无锋芒、毫无力量，那还不如暂时收起自己的善良，先把“自爱”“自信”和“自我评价”弄清楚，再在这个基础上分出自己的善良，那一定会获得相应的尊重！