重写文革另类史一一新历史之路解释的诞生 政坛无限逍遥游

  虽然文革后期，在老人家将文革进行到底的时候，周恩来与老人家的合作态度出现的破绽，不得不以住院的方式逃避着谁也躲不开的执行老人家将文革进行到底的伟大战略部署。当然周恩来的的生命到了住院的关头，他的生命在几十年如一日革命机器磨损下，很难让他的鞠躬尽瘁死而后已的生命与中庸之道的智慧献给中华民族了。由此导致的江青一伙联手，共同为将文革进行到底呼风唤雨也很自然，不仅住院的周恩来制约不了他们的势力，就是刚刚复出的邓小平以及他的一系列整顿也付之东流，让康生告了邓小平的黑状。显然邓小平的举重若轻一系列整顿触犯了他们的政治利益，偏离了老人家将文革进行到底最终关怀。这样周恩来启用邓小平的决策遭到致命的挫折，使邓小平的整顿，那种护送老人家文革过江东的政治命运，又一次栽倒在老人家将文革进行到底的权力宝座下，而且对于启动邓小平这样的二进宫政治人物，老人家的政治算盘心里有数，虽然老人家的病情不亚于周恩来，虽然老人家的家园，包括江青在内的內战纷纷扬扬，可是老人家的政治算盘明白，他必须在他的生前死后摆平邓小平，让周恩来失去最后的顶梁柱，他老人家的将文革进行到底的理论才能安身立命。而且在中外政治家在料理他的生前死后的重大事宜时都明白这一原则，这就是政治家在生前死后最忌讳给他的政治对手留下喘口气机会，会在他的生前死后把他的政治对手打翻在地，让他的政治对手永世不得翻身才是他的最终宿愿。这方面，逃到台湾的蒋介石的失败，其实就是因为他曾经在重庆与老人家谈判时给老人家留下喘气机会，没有对老人家痛下杀手，给他的政治生涯留下无穷后患，就如同项羽在鸿门宴中给刘邦留下喘气机会一样。

      有道是蒋介石到了台湾总算接受了他的生前死后的教训，想以台湾作为据点实现他的反攻大陆的目的，可是他的政治劫数已尽，显然完成不了他的生前死后的使命了，同时他的生命也被他的功过与执政能力消耗殆尽，也住进了医院，而住进医院的蒋介石，他唯一的期盼除了让他的儿子蒋经国接班，就是打赌他的生命与生病的老人家，谁先入土为安的问题。由此他们之间的说不清道不明的政治对手几十年关系几乎对抗了一辈子，实际上在苦熬生命谁入土为安的问题上仍然没有分胜负。这就是说，老人家在生前死后很难收复台湾，置蒋介石于死地，蒋介石同样在生前死后不可能收复大陆。到如今，他们为各自的政治事业耗尽了政治智慧与生命，只好以他们各自生命谁先入土为安进行最终的较量。蒋介石逃到台湾，各个方面处于弱势，他当然期盼他的生命比老人家长一些，哪怕长一天也让他政治事业有所交待，让他感到莫大的知足与安慰。因为蒋介石与宋美龄结婚的那一天起，他就是基督徒了，相信他的生命与灵魂死后进天堂，而老人家是伟大的马克思列宁主义者，是将革命与文革进行到底的唯物主义者，自然不相信什么基督教的末日审判，不相信人的生命与灵魂进天堂的唯心主义的说法，并且带头与他的政治委员签下死后火葬的保证书。由此，在长期的老人家与蒋介石的较量中，在二十世纪中国政治舞台风云上，在台湾经济走向四小龙中，蒋介石不相信也不承认他不是老人家的对手，所以除了他反攻大陆賊心不死外，其实他期盼老人家的生命比他的生命早死一天，这完全符合他的政治逻辑，至于老人家是否期盼蒋介石的生命比他早死一天，他已无暇顾及了，因为他的革命事业打倒了蒋介石，这是他的政治事业的永恒纪念碑，而他们这种心里潜意识打赌生命，其实并不危害海峡两岸政治体制的相互颠覆，仅仅属于他们潜意识领域的生前死后的赌注。可是毕竟人的生命逻辑不是政治逻辑演绎的，而且蒋介石的这种最后来自潜意识的赌注还是熬不过老人家的生命，直到蒋介石的生命比老人家生命早死一年多，他的反攻大陆的计划兔死狗烹，不过他还是为台湾的经济实现四小龙比老人家智高一筹。