仓央嘉措传：愿今日相聚永不分离
第一最好不想见
如此便可不相恋
第二最好不相知
如此便可不相思
这首诗像是一种规劝，也像是自我的宽慰。心爱的姑娘明明就在深情地等着我，等我回去，与之长相厮守。可是就是因为第巴桑结嘉措的一句话，我的爱情就要被隔离，被生生的阻断。如果是佛，不该有佛心，如果是善，不该是仁慈？
心灰意冷的仓央嘉措，对爱情的热切盼望最终因为自己是六世达赖喇嘛而深沉大海。住在布达拉宫，整日诵念经文，打坐参禅，内心的荒芜无人能够了解。
但是，你可以关住我身，但是不能关住我的心。夜晚布达拉宫都陷入沉睡的时候，他便会换上便装，带上假发，宛如一个清秀的邻家女子。走在通往甜蜜爱情的道路上，他的心情轻松欢畅。
每晚的欢聚都是一次历练，都是考验。时间的金贵性无需多说。趁着夜凉水水的时候，把情话都说便，一遍又一遍怎么也说不够。在与达娃卓玛相拥的时候，外面大雪纷飞，枝丫被风雪摇晃的吱吱作响，屋里，温暖如春。他满怀欣喜地对她说：“我愿以后，和你携手戏红尘。”只要他说，她便相信。这是一个承若，作为一个男人，君无戏言。他开始憧憬他们在一起的美好生活，像他小时候生活的小院子一般，虽然杂草丛生，院落破旧，但是与相爱的人在此，这里就是天堂。
当然琼结女子同样也期盼着这样的生活，不论好与坏，只要身边的人一直在，永不分离，一切就都是美好的。这个时候，她根本不知道他是六世达赖，是活佛，是西藏的执掌者。她唤他宕桑汪波，叫这个名字的时候无比的温柔，怕一不小心就把他亵渎了。在她的心里他就是她最爱的郎，是世间最美的情郎。
在这个酒楼里，欢心徜徉，无拘无束，可歌可舞。他无比的留恋这个地方，甚至他开始笃定，他就应该过着这样的生活，平平凡凡，自给自足。在布达拉宫的日子里，生活不是自己的，自己甚至都不是自己的。外表的安宁最能体现出内心的波涛汹涌。也更加剧了这段感情，他要带她携手戏红尘，去天涯，去海角，走遍尘世的所有足迹之后，斯人仍在眼前。
他问她：“你愿意等我嘛？”等我脱下袈裟，等我走出布达拉宫，等我与佛坦明，让他允许我结一段尘缘。达娃卓玛当然答应，不管多久，她会等他。
外面的雪越下越密，雪花越来越大，仿佛带着清香的梨花，他想出去给她摘一朵，别在她的发簪上，然后再为她描眉添粉。再仔细的端详，这个无限柔情又善良的女子，让他爱得难以舍弃，难以自拔的女子。
他独爱她。愿得一心人，白首不相离。他在她耳边呓语，愿今日似永日，相守莫分离。达娃卓玛的脸羞得红成苹果，低头不语。看着她幸福的模样，仓央嘉措怨恨天亮的为何这样早，时间为何走得这么急。
不得不走了，毕竟每天还有很多向仓央嘉措朝拜的人。他既然已经坐床，他的责任感让他要负责，要去执行。
顿时温馨的香屋变得悲凉，不舍只在心中，谁都不说，谁也不提。达娃卓玛是个懂事乖巧的女子，她不会说出让他留下，让他作难的事情。什么都不说，是对彼此的懂得和宽容，爱情，莫不如是。
酒楼的喧嚣开始逐渐的响起，真的不能再拖了，他必须要走了。
雪已经足有两尺高，踩上去发出细碎的响声，多像三毛写的《哭泣的骆驼》。这一离别也不知道什么时候又有机会出来，相见难别亦难。他走得缓慢，心情沉重如山，一步一伤情。身后留下的深深浅浅的脚印，不知是劫是难。
从布达拉宫到凡尘俗世，仅是一场雪的距离，但又是天差地别。清规戒律，森严无比，让心系尘世的人该如何熬过这余下的无尽岁月？
真像仓央嘉措想得，难。永远再也不会有下次了。事情终究还是败露了，这一次成了仓央嘉措巨大的劫难。他万不可知，偷尝禁果居然让拉藏汉作为上奏的依据，控诉仓央嘉措不受清规戒律，上奏康熙桑结嘉措谎报转世灵童，需要重新对仓央嘉措的身份进行验证。这无疑是对政治上掀起的一场腥风血雨。
两两对峙，暗藏杀机。睿智的康熙怎能不明白拉藏汉的用意，可是对这么赤裸裸的控诉，也不能袖手旁观。不过事实俱在，康熙也有些动摇，对这个有着烦心的仓央嘉措会真的是转世灵童吗？可是在他出生的时候，天有异象，着实是灵童转世的征兆，还加上桑结嘉措的指认，怎么可能出错呢。
不论最后的判决如何，深受苦难中的仓央嘉措心中还在想着他对琼结女子发下的誓言。但是，他深处的局势告诉他，他所幻想的风花雪月成了泡影，成了这辈子无法企及的梦想。誓言不改，光阴易逝。美好最终都会幻化成柳荫飘渺的境地，谁也控制不了，即使是活佛，即使是在拉萨举行过坐床典礼的仓央嘉措，终究是无能为力。
于是满心愧疚又无能为力的时候只能用诗来慰藉内心的悲苦，不见，不恋，不知，不思，也像是对这一段感情做一个终结。
他想她会听到的，也会明白。苦命鸳鸯，愿有来生再相逢。
达瓦卓玛被归送琼结，隔着遥远的距离，这心也被拧出花来。路上的风摧雨打，仓央嘉措再也听不到了。携手戏红尘成了永远无法实现的美梦。
外面动荡不安，室内安静如初，面对着佛，心里还尘缘未了，六根不净。命运就是如此的喜爱捉弄，既然相爱为何不让相恋，既然是转世灵童，为什么还让我有七情六欲？仓央嘉措内心是无人感受的凄凉，在佛面前，滴下两行清泪。
