什么是旧约？What Is The Old Covenant?

作者：陈鹏

打开你的圣经，在第一卷书前，有两个字“旧约”；翻到第四十卷书前，有两个字“新约”。你有想过“旧约”和“新约”到底是什么吗？不如我们来扫盲，认识一下旧约是什么？

“旧约”的“约”是约定的意思，顾名思义就是“旧的约定”；既然是约定，就牵涉到遵守约定的人物双方，他们一方是神，另一方是以色列。如果你对“以色列”的定义模糊，可以参考上一篇文章“以色列Israel”。

首先申明，圣经里神与人的约定不只旧约和新约两个，例如，神答应挪亚，不再用洪水毁坏地球，并用彩虹做为立约见证。

“我把我的虹放在云中，这就可作我与这地立约的记号了……我便记念我与你和一切有肉体的活被造物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切肉体了。”——创世记9:13-15

又例如，旧约的产生，是建立在另一个约的基础上的——神与百岁老人亚伯兰的约定。

“主对亚伯兰说，你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必祝福你，叫你的名为大，你要成为祝福。”——创世记12:1-2

神答应给亚伯兰一块地、一个国家。

“亚伯兰说，主神啊，我既没有孩子，你还给我什么呢？……亚伯兰又说，看啊，你没有给我种子，那生在我家中的人就是我的后嗣。看啊，主又有话对他说，这人必不成为你的后嗣；从你腹中所出的才要成为你的后嗣。于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来吗？又对他说，你的种子将要如此。”——创世记15:3-5

同时，神答应给亚伯兰数不完的后代。

“从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕……我必要与你并你的种子世世代代坚立我的约，作永远的约，是要作你和你种子的神。我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，给你和你的种子永远为业，我也必作他们的神。神对亚伯拉罕说，你和你的种子必世世代代遵守我的约。”——创世记17:5-9

并且，神还保证，祂与亚伯拉罕的约，将传给亚伯拉罕的后代；也就是说，他的后代会有一块应许之地、一个国家。而亚伯拉罕的后代所组成的国家，叫作以色列。

旧约发生在神与亚伯拉罕之约400年后，但却是建立在亚伯拉罕之约上的。400年后，亚伯拉罕的后代摩西带领以色列民族从埃及法老的奴役下逃亡出来，到了西奈山。

“以色列儿女出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野……摩西到神那里，主从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，告诉以色列儿女说……如果你们确实听从我的声音，遵守我的约，就要在万民之上作属我的财宝，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列儿女。”——出埃及记19:1-6

在西奈山，神要和以色列人立个约，这个约就是大名鼎鼎的“旧约”。这个约定是自愿性的，也就是说，以色列人可以拒绝，也可接受；同时这个约定又有约束性，一旦以色列人接受了这个约定，意味着他们需要用行动来遵守这个约定；最后这个约定是奖罚分明的，当以色列人遵行约定时，他们才能“在万民之上作属我的财宝”、“归我作祭司的国度，为圣洁的国民”，当以色列人不遵行约定时，他们就失去了神的福佑。

“摩西下山，将主所有的话和典章都告诉百姓。众百姓齐声回答说，主所说的一切话，我们都必遵行。 摩西将主所有的话语都写上……他又将约书念给百姓听。他们说，主一切所说的，我们都必遵行。摩西将血洒在百姓身上，说，看啊，这是立约的血，是主按这一切话与你们立约的血。”——创世记24:3-8

这就是以血为证的旧约。摩西读的约书，实际是613条律法，出名的“十诫”就出自其中。不得不感叹，以色列人对于自己的人品和行为是多么地自信，居然信誓旦旦答应“必遵行”，以此得到神的福佑。

虽然神开的价码确实很诱人，但我们站在4000年后的今天来看，或许明智的选择是祈求神给他们恩典——不要求以色列人遵行任何条件，就把这份福佑给他们。

“工作的得报酬，不算恩典，而是该得的；”——罗马书4:4

以色列的整个历史证明了一件事情——他们遵行不了律法，履行不了旧约。每一次违约，都是一记响亮的耳光扇在以色列人的脸上，当初所说的“必遵行”三字跑哪儿去了？不要说以色列，估计世界上也没有人可以遵行这个约定。正是因为旧约的“不可实现性”，引导出建立新约的必要。

文末，问一个发散性思考题：圣经第一卷书前的“旧约”二字是印刷商添印的，如果是你的话，你会把“旧约”二字写在哪里呢？是圣经的一开始呢？还是出埃及记19章西奈山上的约定呢？