阅读理解，应该注意到词义的变迁和翻译的失真

阅读理解，应该注意到词义的变迁和翻译的失真

        和一个靓仔激烈的讨论了问题，是关于我运用“存在即是合理”是否恰当。存在即合理，是黑格尔哲学理论中的一个命题，是否正确，我们姑且不论，因为本来就存在争论的地方。人们运用这一句话，常常是在争论的场合。一方以为某种行为不对，而另一方若是词穷，那么就可以用这一句话来反驳。在于我以为，运用这一句话，并不能证明为正确的理由，怎么看似乎都有点牵强，常常处于一种被动防守的状态。

        但在于理论中，黑格尔是证明正确了的，是不是有一种“白马非马”的理论有点相似。只是人们在于实际应用之上，意思已经发生了某种变化。

        就好比人们常常的的“知行合一”，实际上，王阳明的知行合一，在产生念头的时候已经完成了，并不需要一定表现为外在的行为。而很多人概念中的知行合一，已经发生了实质的变化。把理论和实际结合起来，把心理和行为结合起来，把自己的所知和行动结合起来，就是很多人心目中的知行合一。如果有人这样去运用知行合一，应该没有人提出异议，因为知行合一已经可以变迁成为了这样约定俗成的意思。某种理论的意思，在实际运用之中发生了变化，两者之间有些误差，那不是很正常的吗？

        词汇字句的意义，随着时间，随着历史，发生了变化，那不是词义的变迁吗？我们可以去看看字典，很大一部分字的本义，已经发生了变化，成为了我们现在所认为的意思，是人们在运用中约定俗成的。比如矛盾，本义是矛与盾，而现在成为了相反相对立的意思，这不是词义的变迁吗？又比如说道德，古人说，盗亦有道，有道然后有德，盗也有道德的吗？在如今的我们看来，这就是一个笑话。为什么会这样呢？那是因为，我们现在认知中的的道德，已经和古代的道德的概念，发生了根本性的变化，在于当下，道德是良好的行为规范。

        所以，我们阅读文章，要跟实际联系起来，如果仅仅拘泥于字句的本义，那么，只怕我们读不懂文章。一定要知道，字句词汇的意思，会随着时代的需要而发生变化，而没有必要古板于所谓的本义，否则就是相当于活在了过去了，活在了虚幻里。

        我们还知道，外国语翻译的水平，很多时候，决定于翻译者的水平。如果翻译者水平不行，那么，所翻译出来的书籍，就会有很大的失真，甚至可能会表现出来相反的意思，这就是一手资料的重要性。很多时候，需要查阅资料，单单看翻译文献还远远不够，必须要研读原著的。

        就拿我们的古文和现代文来说吧，让我们用现代文，把古文表达出来，多多少少都会有失真。比如说，让我们去翻译李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，”用白话文表达出来，又有谁可以做到原汁原味的呢？所以，阅读理解，一定要知道，翻译是有所失真的。因此，阅读文章，能够理解，能够明白就足够了，而没有必要斤斤计较于什么本义，因为本来就约定俗成的意思，没有必要返古。而且，很多时候，你以为的，并不是你所以为的以为，自己的理解跟本义也是有失真的。这一点要知道的。

        明白，词义是有变迁的，翻译是有失真的，理解也是要差距的，那么，阅读，就必须要跟实际结合起来，然后，才有可能真正的理解书籍和文章的真正的意思，也才有可能做到学以致用。