诗三百，思无邪

让孩子认字，我喜欢和孩子玩甲骨文字卡，因为文字的起源在甲骨文。同样的，时下大部分家长让孩子背诵唐诗宋词三字经，而在我家，是听于文华的《国学唱歌集 诗经》。

一个人在快乐或悲伤的时候，愿意将自己的心情发泄出来，最常见的方式就是告诉别人或者唱歌。在人类还没有文字的时代，就已经有了歌谣。那个时候，不叫《诗经》，周天子搜集各国诗歌编集成“诗”，是我国古代劳动人民“饥者歌其食，劳者歌其事”用诗言志的表现形式，其实就是那个时代的民歌。

孔子说“不学《诗》，无以言”，既是学过诗后说的话比较文雅有趣味，能表现出一个人的文化背景。一个人是不是经过诗歌的陶冶，他在气质上是绝对不同的。你和一个人交谈不到三分钟就一定能感觉出来的那个东西，就是他的气质，这就是诗歌的用处。

后来秦始皇采纳丞相李斯的建议，“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”他第一个要烧的就是《诗》，因为他害怕人民学诗后都有文化和雅趣，那就不好管理了，秦始皇需要的是为他拼命的战士，西安博物馆看那些兵马俑都是五大三粗的糙汉子，没有任何文化素养可言的。

当你读到一首好诗时，会感到快乐，这种快乐是属于你自己一个人内心深处的感受。有人说诗歌就是一种娱乐，一种高尚的自我娱乐，同时也可以娱乐他人。诗歌可以慢慢浸润你的灵魂，使你变得高雅起来。难以想象我们的民族没有了诗歌会如何。

幸好诗歌最大的特点是可以吟唱，能够背诵，把写在木条上、竹简上的烧了，还可以记在脑袋里。正如西方很多历史传说是经由吟游诗人的歌谣传唱下来的。秦朝灭亡后，汉代鼓励献书，北海郡太守毛亨最晚拿出根据他家族中流传下来整理的版本，后来大家发现他的版本最好，所以我们现在读的《诗经》三百零五篇，虽然都是经过孔夫子修改过的，但还是毛亨的版本，所以通称“毛诗”。

汉代“独尊儒术”以后，官方才把“诗”称之为“经”，把它定为讲大道理的经典。一直到宋代，《诗经》都被当作一种推行礼教的手段，给诗附加了很多解释，他们的目的是利用诗歌来推行教化。这无形中加大了我们今人对《诗经》的误解，特别是朱熹甚至将一般爱情诗划为“淫乱之作”，以至今日有人听到小孩子读关雎，还怒斥孩子从小不学好。

中国历代的教育都和诗有关。所谓“五经”——《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》，既包括了《诗经》，也有对《诗经》的大量引用。这些经典，是我们中华民族的每一代人都要读的东西，从小就开始读，最初读的时候，可能还不懂，但只要把它们熟记在心，成人以后自然就懂了。这些东西就成了我们中华民族的民族灵魂、文化血脉的一部分。