文化乐旅— （一、山水集）

 5、庐山—中国山水诗人的狂欢圣地 中国国际城市主题文化设计院 院长付宝华

        中国山水诗人为什么喜欢庐山，就是庐山能引发他们诗意万千，就是能引发他们诗意豪情，好像在歌颂山水的诗歌中，大诗人们不到庐山抒发一番诗意，就等于不是山水诗人一样。因此，庐山成了中国山水诗歌的展示之窗，所以庐山就成了中国山水诗人的狂欢圣地，所以庐山就成了中国山水诗人豪情万丈的精神磁场。所以中国山水诗歌的鼻祖谢灵运来了，所以中国田园诗歌的鼻祖陶渊明来了，所以中国的诗圣李白来了，所以中国的诗仙杜甫来了，所以中国的诗佛王维来了，所以中国的山水诗人都来了，顿时让庐山高朋满座，蓬荜生辉，灿烂如霞，富丽堂皇。这场山水诗歌的文化盛宴，可以说名流云集，风流倜傥，华盖天下，仪态万芳。这场山水诗歌的文化盛宴太壮观了，太丰盛了，太大气了，太堂皇了，太富丽了！一场中国山水诗人的天地放歌大剧已经徐徐拉开大幕，中国山水诗人争先登场。这气场太豪放，这气场太鲜亮，这气场太迤逦，这气场太堂皇。所有中国大山水诗的大腕都拿出最好的诗在此吟咏，所有中国大山水诗的大咖都拿出最绝美的诗在此吟唱，所有中国大山水诗的大牌明星都拿出最感天动地的诗来对天放歌！他们没有出场费，他们没有组织者，他们都是一路跋山涉水向庐山走来。为什么，就是用生命来歌颂庐山，来赞美庐山就是用诗歌来歌颂庐山的无限风光，就是用诗歌赞美庐山的万般柔情。这是多么朴素的情感，多么热烈的情感，多么迷人的情感！可这些人都是那个时代山水诗的大腕、大咖、大牌明星诗人？可他们从四面八方向庐山涌来，并齐聚在庐山上，用中国最美的诗歌来歌颂庐山，来赞美庐山，来诗意庐山，来堂皇庐山。这就是中国山水诗人的一种文化自觉精神使然，这就是中国山水诗人的文化自信精神使然，更是中国山水诗人的一种文化操守和精神境界。为什么？因为他们太爱这片山水了；为什么？他们把生命已经融入到这片山水中。所以他们要用生命吟诵这片山水，所以他们要用生命赞美这片山水。他们深知庐山已经和他们的生命融化在一起，已经和他们的诗意人生捆绑在一起。庐山已经成了中国大山水诗人抒发山水豪情的精神家园，庐山已经成了中国大山水诗人抒发诗意的栖息之地，所以庐山它成了中国山水诗人的抒发山水诗的狂欢圣地。切这种山水诗歌的狂欢盛宴一场接着一场，在历史的山水诗歌狂欢盛宴大幕拉开之后就从来没有间断。更引来了无数文人、雅士参加到这个山水诗歌狂欢盛宴的队伍中来，形成了浩浩荡荡中国山水诗歌狂欢的大军，队伍越来越大，气势越来越壮观，在庐山的万山遍野中形成了一场永不落幕的狂欢盛宴！为此，庐山的云已经被大山水诗人们诗所笼罩；为此，庐山的峰已经被大山水诗人们的诗所缭绕；为此，庐山的景已经被大诗人们的诗所氤氲，为此，庐山的水已经被大山水诗人们的诗所荡漾。为此，庐山你怎么不成为中国山水的狂欢圣地。所以庐山的山被大山水诗人们的诗点燃了激情，所以庐山的水被山水大诗人们唤醒了精神，所以庐山的云被山水大诗人们用诗插上了翅膀。云彩都唱着山水诗的歌，松都吟唱着山水诗的情，山都被山水诗融化了，水都被山水诗沸腾了。整个庐山已经笼罩在山水诗的大画卷里，大诗廊中。庐山，你成了中国山水诗的王国，你成了中国山水诗的狂欢圣地。人们到你身边来，就是享受山水狂欢盛宴，就是享受中国山水诗人精神家园的感受。就是在这个山水狂欢盛宴中一直狂欢到死，因为你是中国山水诗狂欢的圣地，人们只能在这里找到中国山水诗歌狂欢的感觉！