红林悟道《金刚经》第二十五品：化无所化分 第十章

人类的认知不能遗传和互传，造就了人类思想裂变式的发展模式。点燃个体思想只需一点星火，而这星火就是包括佛祖如来在内的人类圣贤们的无为思想。心住诸相的大脑，其功能只能开发到10%，单体的大脑是开悟不到超越时间维度的程度，只能将人类所有具有慧根的大脑聚焦起来，形成裂变反应，就像原子弹爆炸瞬间产生巨大能量一样。是不是佛祖如来看到了这一点，才会创立佛教，做这种聚集工作，而佛祖如来的佛学思想就是点燃思想原子弹的那点星火。

但是，佛祖如来不得不承认一个现实，衹园法会上讲经说法的确实是他本人，他怕须菩提及弟子们误认为自己讲的“法”是佛祖如来的法，而不是无为法。所以，佛祖如来对须菩提说道：“须菩提！如来说有我者，是口虽说我，而无我见。在凡夫则著有我，以为惟我能度，非我不能度，是以有我也。”佛祖如来在这里作了解释，法只是借我口说也来，但不是我的法。“我见”就是自己的见识与见解，无我见，就是没有自我的见识与见解，也就是说佛祖如来所讲所说本是无为之法，毫无自己的见识与见解。

世人对于“真理”总是视而不见，或不以为然，所以对于讲道理的人总是说：你就会讲大道理。他认为这样的道理是从讲者口中说出来，就是讲者的道理。现在除了自己的爸爸妈妈还给自己的孩子讲道理外，还有谁给你真诚的讲道理，甚至有的爸爸妈妈都不给自己的孩子讲过去的道理了，因为怕孩子“扶了摔到的老人”会被讹诈。道理的光芒已经渐弱，世人前行的方向已经渐淡，终有一天，人类会迷失方向，在重重迷雾中苦苦挣扎，也许那时就会像《艾利之书》一样，为一本《圣经》而争斗，因为那是希望，是方向，比什么都珍贵。

人类的弱点在于无法超越时光，看不到前世，所以不懂珍惜。佛祖如来通过自己的口向世人传递着生存的希望，并以身试法践行着，却说自己无得无说无自见，世人还要怎样？怎样的劝说，怎么的点化，你才能开悟呢？留给人类的时间不多了，是生是死，请选择。

佛祖如来的“无我见”之说，这对当下中国社会是极具教育与指导意义，有多少人自诩为代表党对人民发威，又有多少人自诩为代表公司对员工训话，暂且不论你的代表资格与合法性，就论你把自己的说法当成党和公司的说法，这一行为就是错误的，个体永远代表不了组织，个体言论永远代表不了组织主张。这种“家天下”的行为与思想，被历史证明是行不通的，终将是要失败的。