古者言之不出

今天学习【里仁篇】第22章：子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”这句话是说：古人之所以不轻于发言，谈论道理，是因为他们以说到做不到为耻。反观现代的人，则喜欢高谈阔论，说得天花乱坠，还喜欢褒贬是非，评点别人，其实自己也没做到。

本章就是告诫我们后人应讷于言而敏于行。【弟子规】里说：“不力行，但学文，长浮华，成何人。”就是说我们学习圣贤教育不是为了用来夸夸其谈的，是要践行的，要去做的，如果学习只是为了做表面文章，那会成为什么人呢？“古者”，就是古圣先贤。在孔子心目当中，都是以过去的大德、高贤作为榜样，特别是周公。孔子曾经说他自己：“甚矣吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！”

孔子还说过“古之学者为己，今之学者为人”。古人学了做人的道理，就赶紧用在自己身心上；现在的人学了，就赶紧去要求别人。以前我也是，学到一点点圣贤教育，没有反观自照，而是拿了一个照妖镜，到处去看家人的不是，看孩子的不是，就是没有看到自己不足。经过这几年经典的熏修，我慢慢改正过啦。像以前听大家八卦，聊明星的是非，聊自己婆婆的不是，聊自己老公的不足，我都会去参与，发表见解。现在，我都是洗耳恭听，不做点评，因为我自己没有做到，怎么好意思去点评他人。有时在家里想发火或是指责他人时，我就想起老师曾经告诉的方法，让舌头在嘴里绕七圈，谨言慎行。

陆游有一句诗这样说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。如果花了许多精力，学了很多道理，只是讲讲说说，而不去实践，依旧被各种问题所困扰，那真是个大浪费、大遗憾。就像化很多钱买来良药，却放着不吃，依然病苦缠身，那不是很糊涂吗！

老师告诉我们：学习论语的目的，就是要真正去实践怎么做人的道理。

所以我们也要象古人那样，有强烈的实践意识。万事开头难，不要怕难。我们自己多年养成的只说不做的习气太难改了，这时就要多多训练自己。谁痛苦谁改变，谁改变谁幸福。比如【了凡四训】的主人公，袁了凡先生，他就是通过修福增德，才改变了他不能中进士、命中没有儿子的命运，给后人留下了一部传奇。

世上无难事，只要肯登攀。要做到知行合一，就不要等待，要立即去做。这样自己做到了，才会影响他人。