谨防“恩典”中的“坠落”：得救后的工程
题目：《谨防“恩典”中的“坠落”：得救后的工程》
讲员：梁弟兄
经文：罗马书3：16 哥林多前书3：16 哥林多后书3：16 希伯来书3：16 雅各书3：16 彼得后书 3：16 启示录3：16
诗歌：1《圣哉三一歌》 230《荣耀释放歌》 62《圣灵运行歌》
会众同诵：《使徒信经》
诗班献唱：赞美诗1《圣哉三一歌》
祈祷：慈爱的天父啊！何等的感谢你，你在我这卑微不配的器皿上，显出你的荣耀来。主基督耶稣的宝血永远的有功效，感谢主！在这份无比珍贵的自由和恩典下，求主继续怜悯我们，因我们实在是罪人，求你保守我们在得救之后谨慎建造生命工程，不是用草木禾楷，而是金银宝石，不是放纵享乐，不是沉迷偶像，不是讨人喜欢，而是殷勤忍耐，效法基督与众圣徒的榜样。求主保守我们奔走天路不失脚，以至于最终平平安安的、欢欢喜喜的见你的面。求天父垂听我们不配的祷告，奉主耶稣基督的圣名祈求，阿门！
证道：
弟兄姊妹，平安！今天是8月份最后一个礼拜日。下个月的19号就是犹太新年了，让我们一同赞美感谢主！
首先声明一下，在恩典与坠落上打了双引号，是要区别于阿米念主义。
和合本新约圣经各书的3章16节，大多数是阐述福分，唯有今天读经的这7本书的3章16节提到警告与责备。我们先看一个图表简要：
罗马书3：16是罗马书3：10~23节这一段重要论述的核心，人始终是有罪性的，得救后的信徒也一定有“容易缠累我们的罪恶”。因此，绝对不可以说一旦信主得救后就不会犯罪，不是的，如无意外，一定会犯罪。这种信徒得救后的软弱与失败，亏损与坠落，不是得救与否的问题，而是得救后的“工程”好坏问题。哥林多前书3：16是哥林多前书3：10~23节这一段重要论述的核心，说的就是这个意思。“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗”，这一节经文，印证我们的得救！且分外的牢固！而该节经文前后所说的“各人的工程必然显露”，“所建造的工程、若存得住、他就要得赏赐。人的工程若被烧了、他就要受亏损．自己却要得救”，就是得救后的工程乃有好有坏。这样就很清楚了，单凭罗马书3：16和林前3：16，就已经解决阿米念主义与加尔文主义的争论问题。肢体们，这是什么啊？这是神的爱啊！得救后，神并非牢笼我们，恰恰相反，给信徒足够的自由！而且这个自由还是恩典下的自由！就凭这个，就足以让我们欢喜的跪在神面前。
有恩典，有自由，有得奖赏冠冕得机会，也会有堕落的危险。就如大户人家的富二代或官二代，这些生下来的就比别人更富足更有权有势，既有做更大的事情的机会和平台基础，也有放纵堕落的温床。信徒何尝不是如此呢？对于一些软弱的信徒来说，有时候，“恩典”很大，也会导致很大的“败坏”。图表表明很清楚了，圣经提到了六大“坠落”：
1. “摩西的帕子”
哥林多后书3：16，虽然这是对犹太人说的，但是对于我们也有很强的借鉴意义。摩西的帕子，指的是律法与传统，其实也是新约救恩前神给以色列人的一份恩典。对于外邦的我们，也可指得救前“好行为的约束办法”，过去的宗教文化传统，封建的约束礼教等等。无论怎样，都是奴仆的心。如果我们得救后，还回过头来沉迷这些过去的“办法”，不去在基督恩典上精进，那么这些过去的“好办法”就成了陷阱，让得救后的我们跌跤坠落，失去应该有的平安与喜乐。
2. “不信的恶心”
希伯来书3：16，这一节经文是严厉的。“那时听见他话惹他发怒的是谁呢．岂不是跟着摩西从埃及出来的众人么。”这节经文是希伯来书第3章内容的核心。跟着摩西出来的人，未必都是相信的人，也有不信的人，只是为了好处跟着出来的。3：12就说“或有人存着不信的恶心、把永生神离弃了”，教会队伍里，也有“存着不信的恶心”的人，这是神给的自由。他们不是在教会里谦虚学习，而是硬着心抵挡神和圣徒。这些人和他们的言论行为，我们要分辨，不要被迷惑，随从起哄，一起埋怨神。否则，神给人的自由就成了坠落的机会，不信的人不能得救，信徒失去在地的平安，受亏损。这种坠落非常可怕。
3. “地上的智慧”
雅各书3：16，前几天我有一篇讲道《世俗的眼光和鬼魔的道理》，专门分享了这一节经文的心得。“在何处有嫉妒分争、就在何处有扰乱、和各样的坏事。”教会里有嫉妒纷争，就是因为掺杂了“属地的、属情欲的、属鬼魔的”（3：15）的智慧，这种掺杂地上的智慧，我称之为“世俗的眼光和鬼魔的道理”！这在主看来就是瞎眼愚蠢的智慧。主劝我们追求“从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。并且使人和平的、是用和平所栽种的义果。“（3：17~18）这种坠落，真是愚蠢的坠落。
4. “错谬的神学”
彼得后书 3：16，“那无学问不坚固的人“”恶人的错谬“”自取沉沦”，这些人逃避殷勤、忍耐和十字架，不愿意在苦难中学习有益的功课，结出属灵的果子，但又想占据信仰的权威，于是强解圣经，延申出错谬的神学思想。圣经劝我们要防备这些错谬，免得“从自己坚固的地步上坠落”（3：17），“却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进” （3：18）因此，神学不是不重要，很重要。
5. “地上的享乐”
启示录3：16，论到“不冷不热”的结局。启示录3：14~22节是关于老底嘉教会的圣言，阐述了一个教会不冷不热的原因“你说、我是富足、已经发了财、一样都不缺”。教会发展到一定时期，会因为历代教会恩典的积累，在社会上站稳了脚跟，甚至变得异常富足“一样都不缺”。这样的情况，教会不是冷了，也不是热了，而是呈现一种“不冷不热”的怪现象。教会表面上还有点繁荣，实际上心灵已经远离主。我们也看到了，有些西方国家正是落到了这样的光景。打着基督的旗号，贪图地上的享乐。
6. “新的偶像”
哥林多前书3：16，这一节经文强烈告诉神给信徒的极大的恩典。但是有时候，正因为恩典太大，有的人就骄傲了，抢夺神的荣耀，要做别人的偶像。一些牧者由于得到恩典恩赐很大，就被一些信徒崇拜，尊为偶像。大家知道，拜偶像是犯了灵性上的奸淫罪，我们不能脱离了世俗的偶像，得救后又为自己增添新的偶像。“所以无论谁、都不可拿人夸口．因为万有全是你们的．或保罗、或亚波罗、或矶法、或世界、或生、或死、或现今的事、或将来的事、全是你们的．并且你们是属基督的．基督又是属 神的。”（3：20~23）我们之所以有点成就，不过是因为“你们是神的殿、 神的灵住在你们里头”（3：16）
奇妙吧？林前、希伯来书和彼得后书的3：16是属灵性方面的坠落（新偶像、不信的恶心、错谬神学），林后和雅各书3：16是属魂的坠落，启示录说的是属肉体的坠落。感谢主，好不容易分享这么奇妙的经文，在和合本圣经都是3章16节。难道是在翻译的时候就故意设计好的吗？我相信是圣灵的工作，是神给我们华人教会的一份恩典。这也解释了为什么圣经汉译本《和合本圣经》自1919年诞生以来一直屹立在华人教会中，成为不可逾越的丰碑。是圣灵的工作。感谢主！
我也祈求主今天赐福我们讲的听的都同得恩典，保守我们在恩典和知识上大有长进，避免在坚固的地步中坠落。阿门！
诗班献唱：赞美诗230《荣耀释放歌》
讲员劝勉：从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。主就是那灵、主的灵在那里、那里就得以自由。我们众人既然敞着脸、得以看见主的荣光、好像从镜子里返照、就变成主的形状、荣上加荣、如同从主的灵变成的。亲爱的弟兄阿，你们既然豫先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们。
同诵《主祷文》
会众齐唱：赞美诗62《圣灵运行歌》
