《书的使用法》——问对问题看“对”书

现代人对于“看书”一事的焦虑，算得上最执着却也最能放得上台面交流的了--不算触犯对方隐私，又能从中稍稍探查出对方的品味和修养层次，然后再切换适当模式进行交流，简直完美。最不济，也可以模棱两可地说上几句，哪怕鸡同鸭讲，也可以稍稍破冰拉近距离，甚至展开一段跨越频道的神交流，打开思路增长见识。

可是，书海茫茫，形式多样，我们要想从书中获得自己想要的东西，就要先问对问题，然后有指向性地看书，才能觉得自己“看对”了，不让无辜的书成为自己过后情绪的发泄对象。那么，看书前请先问问自己：我究竟是因为什么才想看书的？我究竟想从书中获得什么？怎样从中选择适合自己阅读的书？怎么把书看下去？

千百人会对上述的四个问题有无数种回答。很多人更是直接上来就想问第四个问题的答案，然后反向思考这四个问题时，才发现自己根本不知道为什么才想看书。而本书的作者给出的回答，都比较朴素真实，其中还包含了很多看似简单，实际上却被我们忽略的一些道理。比如，作者认为，教育只教给了我们最基础的阅读和学习技能，如果不想继续阅读，缺乏修养，就难以追寻更美好的生活。而在这个过程中，学会如何获取更适合自己的书籍的帮助，至关重要。

由此，作者拓展性地介绍了自己的“书的使用法”，即挑选优质的古籍（经典名著）或已经出版了一些时间经受过考验的书，从中学习经过多个时代鉴定甄别过的智慧；浸入式学习，要以正在与作者面对面谈话的心态，与作者同步展开思考，甚至精神交流；不断扩大阅读范围，增加自己认知的时空的深度和广度；不断在新认知的范围内，寻找对自己的思想产生更深刻印象的内容，让这种“毒”铭刻在心，融入自己的修养层面，甚至借此改变人生。

接下来，作者针对相对于西方国家而言的东方世界中，现在要完成“自然看书”的任务，需要面对的一些主要阻碍问题进行了解答：比如，作者认为“日本还没有学习修养的环境”，因为大学生们热衷于提前被录用工作，从大学时期就开始忙着玩，忙着进行社团活动和打工，但是却无法沉下心思考，无法通过更真实的人、书和旅行提高自己的修养，过后就算读了些书，也过于功利性和浅显化、碎片化，甚至质疑其他大量阅读的人推荐的书是否与其工作内容相匹配，反而更显示了自己的狭隘，容易人云亦云；比如阅读古籍和比较厚的书时觉得看不进去，就是缺乏自主思考的能力，缺乏咀嚼、吸收前人的知识化用为自己的修养的能力，缺乏长期探究自己兴趣的坚持的能力；比如光顾着追求数量，没耐性反复阅读一本书，读得多却记不住，浪费时间又毫无意义，不能与作者“共情”进行深入思考；不能远离贩卖成功学的商务性书籍，不明白成功商人也愿意避讳自己的失败经历，模糊机遇成分，不了解人类社会和人性的多样化，照搬成功经验行不通……

随后，作者提出了“不要在书中追求即效性”、要注重书中的“数字·事实·逻辑”三大要素、反复朗读等读书观点，并附有给不同年龄段读者的推荐书单，范围广博，评语精当，很有价值。

本书用语简洁，针对性强，对于喜欢读书但总是因为焦虑感不得其门而入的人来说，是一本既能就基本问题答疑解惑、又能指出很长一段时间内基本的读书方向的好指南，具有很好的可操作性。即便是读不下去其他的书，或者就像作者一样，读某些书时，在前五页就看不下去了，也可以从头再读一下这本书，再次在这本书的指导下，梳理自己想要阅读的目的和目标，做到问对问题看对书，足可事半功倍。