大乘班精彩探讨：预因判果2018.5.23
问：
腰痛的原因是不是因为懒？
队长：
腰部出问题不光是因为懒，还是因为矛盾，简单的说就是干自己本不想干的事或者不情愿干的事！就会造成腰部无形的压力！有些没有任何原因的受伤也是因为矛盾的想法！比如有些人不想上班但又没有任何理由不去上班，结果可能会意外受伤甚至工伤！所以大家一定把握好自己的念头。
玄观：
万法不离自心，说到底，学佛就是要提高我们驾驭自心的能力。如果我们的心时时处处都处在快乐、自在、安详的状态，即使你没有见到佛性，你过的也是佛菩萨的生活，这在世人身上随处可见，只不过对于没有学佛或没有见到本来面目的人来讲，只是日用而不知罢了。比如，如果让那些学习特别差的学生如向那些学习特别优秀的学生那样用功的话，他会感到无限的痛苦，简直比下地狱还难受。如果你让体育老师带着他每天早出晚归去参加体育训练，少听课，少写作业，即使他每天累的腰酸腿疼，他也会感到无限的快乐。而对于那些爱学习的学生来讲，即使作业很多，每天学习到夜深人静，甚至多少年如一日，他都觉得是一种享受，因为他有着强大的愿力和坚定的信念。一个人当下的体验到底是什么，取决于他究竟站在什么样的角度。如果我们通过学佛见到了本来，当然这种所谓的见到是指我们的身心有了实实在在的体验，而不仅仅是停留在文字的描述上。大
家都会背心经，甚至早就滚瓜烂熟了，什么不生不灭、不垢不净、不增不减，什么色即是空、空即是色等等，背了无数遍，但很多人并没有真正用心去反复体会，反复验证一下，这些文字的背后到底是什么意思。说到底，我们所要找的那个所谓的东西，只能用语言表达到这儿了，这也可以说是最极限的标月之指了，甚下的就靠我们用心去感悟，去体验了，我们可以无数遍的背诵心经，为什么就不能无数遍到生活实践中去体验呢？！小到饮食起居，大到国家大事，要反复地加以参悟，反复地加以揣摩，只要不明白，就一直参下去，等到有一天你真明白的时侯，你才能明白应无所住而生其心到底是什么意思，连无所住都不住又是什么意思，一切有为法如梦幻泡影到底是站在什么角度说的，我们这个世界到底是真实的还是虚幻的？是什么，非什么，是名什么这个金刚经里面著名的句式到底是什么意思，只有从理性真正过度到感性，才能得到最真实的受用。佛法就是活法，是实实在在的生活，不要总想着追求那些稀奇古怪的东西，如果你没有真正开悟，只会在你的心中产生新的障碍，解脱更是遥遥无期。让我们从身边的点滴小事开始用心参悟吧，所谓一花一世界，一叶一菩提到底又是什么意思呢？
道定禅意：
学佛学到现在才感觉又慢慢回到生活了，以前总想搞出点什么神通来，不想去面对生活，现在想来，是错误的，学佛就是在生活中学，在体验中煅炼。
玄靖：
我以前一直以为菩萨不昧因果指的是菩萨了解自己的所有心里历程。所以，对自己身上产生的果报很快找到原因，从而不住心。今天，通过妙华队长讲的预因判果，我对菩萨行的认识又提高了。菩萨还可以通过改变因（不断的调整）来让结果按着自己期望的方向发展进行。
队长：
@玄靖 说的很好表情能看出来认真参悟了！
妙灵：
世上没有两个人的经历是完全相同的，正因为形各有异，才有了比较，只要有了比较，力量就会由内向外流失，因为在比较之中，无形中等于将命运的自主权交给了别人。
反观小我的特性，真有“憎人富贵嫌人穷”的劣根性！毫无道理的！人家富贵又不是抢你的，人家穷又不用问你借，小我就是瞎操心，顺着它不是累死就是气死表情
队长：
@妙灵 的确是这样！很多人都把掌控的主权交给了别人，但这个交给的能力还是自己的，所以看似交给了别人实质却是另一种方式的控制！
妙宽：
三个泥瓦匠的故事：三个工人在砌一堵墙，有个人过来问 :“你们在干什么呢？”
第一个人没好气地说：“没看见吗？在砌墙。”
第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一座高楼。”
第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂，狠开心：“我们正在建设一个新的城市。”
十年后，第一个人在另一个工地砌墙；第二个人坐在办公室里绘图纸，她成了工程师；第三个人呢，是前面两个人的老板。
正正好先生：
如果人人都当老板了，谁又去当泥瓦工，谁又去当工程师呢？只要自己喜欢，泥瓦工，工程师，老板。没有谁好谁不好。我不赞同这种精英式的教育，每个人都有自己的位置。
队长：
说得好！
玄靖：
对，我们不仅要扩展思维，努力提高我们的能力和生活水平。同时，我们不能忘本，不能好高骛远。要努力做好自己能完成的任务。
队长：
这个我也看过挺有意思的，相同的事情却有不同的理解。很启发人！虽然出发点一样，但接下来却是按着每个人的目标在改变了！大家回头用旁观者的角度看一下自己的聊天记录！就能看出自己当下的状态……
妙兰：
一个人的心理状态决定了一个人生走向，报怨，沮丧和充满阳光，善于融入接纳所感召的境是不一样的，所以活在当下就是这个理。
队长：
看样大家对预因判果的问题都理解了，哪今天我就带大家讨论一下什么是不掉举，修行人如何做到不掉举？大家谁知道什么是不掉举？
妙宽：
掉举是执着带来的对立和纠结吧？
队长：
@妙宽 掉举就是没有控制和驾驭情绪的能力。
妙灵：
不掉举，通常指的是心中想着与预设的状态不一致的事，偏离了目的，没有在当下状态。打坐时最经常提到掉举这个说法。
队长：
@妙灵 不掉举！不仅在打坐中，行住坐卧都应持有！
队长：
修行为了什么？是为了成佛吧？你心中的圣人应该是什么样子的哪？
清心自在：
正气常存，仪态端庄，虚怀若谷， 慈悲，乐观，不悲不喜。博古通今，运筹帷幄。@【队长】
队长：
@清心自在 那你自己对照一下，你看看从内到外究竟和你理解的圣人标准有多少吻合的地方？只要有不吻合的地方，就证明你掉举了！简单说就是偏离预计的轨道了。
妙兰：
是事情的发展走向和自己想象的想要的不符，就心生烦恼，情绪不好，这种状态是掉举吗？
队长：
@妙兰 不是这样的，而是你没有按着自己的目标去做！就是你做的和自己的目标不合拍！你说的已经是结果了……
道定禅意：
队长，通常说的把握当下，活在当下，其实也是在持不掉举的一种能力吧？
队长：
是这样的！真正能把握住当下的人，一般都不会心很散乱！因为真正的当下都是新生！
道定禅意：
既然是新生，那应该都有喜悦感才对吧！至少有新鲜感吧！也就是说活在当下的人，心应该是灵动的，因为他时刻把握着最新的信息和感觉！
队长：
@道定禅意 是的！
大家可以先想一下什么是佛，然后再对照一下自己！
清心自在：
@队长怎么维持这状态呢，队长开示一下吧，打坐老是睡觉。
队长：
@清心自在 不是已经教你预因判果的方法了！睡觉之前就要把方法想出来呀！
道定禅意：
这样说来，只要是感觉生活无聊的人，就先被判出局了！
队长：
@道定禅意 没出结果就不会出局，随时都有机会。
妙灵：
预因，就是清楚的觉察每个当下的状态，并知道不同的状态会造成什么结果。判果，就是不停的去调整，选择每个当下的状态。是这样吧？
队长：
说得非常好表情而且能够举一反三……
队长：
预因判果的能力也是有次第的，这个就需要大家去不断体会实践，慢慢掌握。
当你习惯于想快乐的事时，你的神经系统便会习惯地令你处于快乐的状态，然后你才有可能拥有成功的人生。
玄靖：
是不是就是降服其心？
队长：
@玄靖 这个还真不能用降服，容易适得其反！是不断的调整和重新选择。
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