一到十数字诗

一藤二三瓜，

植荷四五蛙。

六七蜻蜓落。

八九十片霞。

鹭岛风光

阅读延生

山村咏怀

朝代：宋代

作者：邵雍

原文：

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

　诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下了这首诗。

简析：

　　“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

《怨郎诗》

【汉代】卓文君

一别之后，两地相思，

说的是三四月，却谁知是五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，

九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。

百般怨，千般念，万般无奈把郎牵。

万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。

重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天，

六月伏天人人摇扇我心寒，

五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，

四月枇杷横，我心对镜心意乱。

三月桃花随水流，二月风筝线儿断，

噫！郎呀郎，巴不得下世你为女我为男。

解读：西汉年间，蜀郡著名辞赋文人司马相如和临邛富商卓王孙之女卓文君私奔，终于成就鸾凤大喜。他们婚后不久，司马相如就辞别了娇妻赴长安做官。卓文君，痴心等待心爱的丈夫来信，这一等，就是五年。这一天，望眼欲穿的文君终于等来了丈夫的来信，可是打开一看，信中只写了几个数字：“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万。”聪颖过人的卓文君当即明白了来信的用意，数字中就是缺个“亿”字，这不是丈夫暗示对她已无“意”了吗？卓文君悲愤至极，她含着泪水给丈夫写了这封回信，请来人带给司马相如。司马相如阅信后，悔恨不已，深为卓文君的聪明才智和纯贞爱情所感动，亲迎卓文君到长安。并从此杜绝犬马声色，兢兢业业做学问，终成辞赋一大家。

《一轮明月满乾坤》

【明代】吴承恩

十里长亭无客走，九重天上现星辰。

八河船只皆收港，七千州县尽关门。

六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。

两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。

解读：本诗出自吴承恩的《西游记》第三十六回：“师徒们玩着山景，信步行时，早不觉红轮西坠，正是：十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。”它是一首数字诗，意义无非是当时唐僧师徒所看到的景象：夜深人静。

《归田琐记》中诗

【清代】梁章钜

一命之荣称得，两片竹板拖得，

三十俸银领得，四乡地保传得，

五十嘴巴打得，六角文书发得，

七品堂堂考得，八字衙门开得，

九品补服借得，十分高兴不得。

解读：此十字令摘自《归田琐记》，刻画的是过去的当官时作威作福，搜刮民脂民膏，而后“荣归故里”“赋闲在家”的丑恶嘴脸，淋漓尽致，值得玩味。

李元调赋诗两首

【清代】李元调

（其一）

一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。

买得五六七包粉，打扮八九十分娇。

（其二）

月儿十九八分圆，七个才子六个癫。

五更四点鸡三唱，二月怀抱一枕眠。

解读：四川才子李元调曾调往两江任主考官。苏杭之地是出才子的地方，当时有六才子很负盛名。他们眼高天下，目中无人，怀疑这位四川来的主考大人是否确有真才实学。二月十九日夜，李元调与他们同游西湖，六才子请李元调赋诗，咏两江事物，并需将数字从一到十化入诗中。李元调一笑，道：“以数字入诗，不过文字游戏耳，何难之有！”于是随口吟诵出第一首诗。

大乔小乔是三国时吴国的美女，无疑是两江人物，而且诗中数字齐全，依序而列，无可挑剔。六才子叫好之余，仍不甘休，又要这位李大人将数字从十到一再化出一首即景诗来。李元调满饮一杯美酒，高声吟出第二首诗。这诗虽属戏，但句句是眼前实情实景，又暗含对六才子的揶揄。六才子这才傻了眼，从心里服了这位嬉笑怒骂皆可成诗的主考大人