凡有井水处，皆能歌柳词，作为通俗大家的柳永

唐宋诗词大家里，有两个人，都是文名很盛，文采风流引起当朝皇帝的注意，本来可以凭借诗词文采而仕途通达，但因为他们的某诗某词的主旨，引起皇帝的反感，而被朝廷疏远，可以说一生无为。这样的文坛公案，引起后人的议论纷纷。

这两个大诗人，一个是唐代的孟浩然，一个是宋代的柳永。

孟浩然是志在隐逸，所以年纪轻轻就有隐的志趣和行为，后来，四十多岁了，想是不甘寂寞，也曾到京城游历求仕。一次，孟浩然在朋友王维的家里竟然遇到了当朝皇帝李隆基，千载难逢的机遇就在孟浩然的面前，王维向皇帝推荐孟浩然，孟浩然竟然说出，“不才明主弃，多病故人疏”的句子，惹得唐玄宗大怒说，是你不求上进的，为什么要怪我呢

柳永这个人，与孟浩然的志趣是不同的。他没有孟浩然那么飘逸的志趣，他是有功名心的，要做官的，虽然只做过屯田员外郎这样的小官。但和孟浩然相同的是，柳永也因为他的词，竟然得罪了当朝的仁宗皇帝。宋仁宗应该说一个较开明仁慈的皇帝，但也被柳永的一首词给惹毛了。

凡有井水处，皆能歌柳词，作为通俗大家的柳永

柳永的《鹤冲天》这首词是直截了当地表达了自己放浪颓废的人生倾向的：

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

龙头，是指状元，柳永，因为没有考中状元，自是很失望的，既然没有如愿以偿，何不放荡逍遥、恣意寻欢呢？在柳永看来，才子词人就是白衣的卿相呢！所以，柳永索性就不在意功名事业了，且到烟花巷陌里，寻访意中人去也，倚红偎翠，环肥燕瘦，情感、肉体的欢愉都是畅快的事情。这些话，都是有一说一的大实话，也是许多风流才子心中想而不敢说出来的，偏偏柳永都给不加掩饰地道出来了。青春是短暂的，宁愿把世间的浮名，其实就是读书人所看重的功名事业，统统抛去，不如换来和歌妓们的浅斟低唱、卿卿我我吧！

凡有井水处，皆能歌柳词，作为通俗大家的柳永

柳永忠实的坦白，可谓大胆直率，但也是触碰了儒家人生观的底线，这个是不能为正统的观念所能容忍的。

据说，宋仁宗看到了柳永的《鹤冲天》，大为生气，斥为浮华，批到“且去填词”，这样，柳永基本上失去了在仕途上上升的可能，只能沉沦下层了。这个柳永，以后就自称，“奉旨填词柳三变”，辗转于仕途、羁旅、冶游中，消磨一生，凄凉一身。

再看柳永的一首冶游的词《秋夜月》：

当初聚散，便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹，惹起旧愁无限。

盈盈泪眼，漫向我耳边，作万般幽怨。奈你自家心下，有事难见。待信真个，恁别无萦绊。不免收心，共伊长远。

柳永与这个女子从前也是有情有义，亲哥热妹的，后来与歌妓分别，以为再也见不到她了。没有想到，竟然不期而遇，看见她，愁眉苦脸，长吁短叹。重逢后，耳鬓厮磨，歌妓泪眼盈盈，在他耳边倾诉万般的幽怨，但是柳永又能怎么样呢？他浪迹四方，处处留情，此时的柳永，只好安慰歌妓，等我无牵无挂了，就与你永远在一起。

凡有井水处，皆能歌柳词，作为通俗大家的柳永

柳永的话肯定是真的，他对这些青楼翠苑的歌妓们是情意深深的。好一个青楼女子的知己，体贴入微的浪荡子，他的言行确实就在这些烟花女子中赢得了爱和尊重。

我们发现，柳永与孟浩然的大不同，同是被皇帝关注过的大诗人，孟浩然虽然一生隐逸，但终究是士大夫一类的人士，清高骄傲，孤芳自赏；而柳永呢，就是民间浪子，惯于冶游章台的潦倒文人，他不孤高、不自傲，因热衷功名而不得，索性过着自由颓废的生活并坚持到底。

凡有井水处，皆能歌柳词，作为通俗大家的柳永

从词的发展上看，柳永的这首词是典型的俗词、俚词，这和当时词坛上晏殊、晏几道、欧阳修、张先等文人词的典雅雍容的格调是相冲突的。但柳永的词，最切近大众生活，通俗文艺的路子，就如邓丽君的歌曲，受到万千民众的喜爱和传唱。

用今天的话叙说，柳永就是一个最佳的民间歌词大师，那些通俗歌手，每得到一曲新的曲子，必求柳永给作词，这样就传唱开来。所谓“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”