尽头

1、走到极点，“物极必反”，最后只剩了重复自身。终于完成了闭环，终于开始了循环，终于面临着“复活”“重生”，终于看到了令人安心的“希望”，就像是“永生”。而也正是这一可以看得见可以安人心的“循环”，渐渐开始让人觉得腻烦，感到了某种类似于“死亡”的气息，某种可谓“智慧”的存在感，开始压制生存的“陌生感”“新奇感”“新鲜感”，或者说，生存的“原始感”。于是，开始了突破，打开闭环，打破循环，没有复活，没有重生，只有初活，只有新生。可以预料的人生，转为无可预期的生活——而生命的活力，始终要被人沉浸其中，才令人感到生命的存在。

 2、某首歌曲，再听，意识到，它的活力来自于死亡，它先意识到生命的短暂与有限，然后再意识一转，进入“及时享乐”的弥补或者放纵意识中，它的活力正来自于对死亡之不可避免的意识中。而如果活力旺盛，相应的必然是对死亡的深刻领悟，或者说，只有加强现实中死亡的阴影，对死亡浓墨重彩，才可能相应地生成对“享乐”“快乐”的强烈欲望，才可能相应地放纵享乐的意识。换而言之，它正是藉着进入死亡的局限，突破日常的幻象，快速抵达日常的边界之外，才破除了对日常的留恋之意，转而在纯粹的精神的“意淫”中，感受到纯粹的精神的快乐，精神开始进入对自我本身的纯粹的高度的强烈的“自慰”中。这就走到了这一思路本身的尽头：它最终认定了日常一切的有限、短暂和死亡气息，最终进入了自我精神的闭合、放纵和快乐循环中。

3、在一个日常的幻觉尽管摇摇欲坠但始终摇晃在那里的生活中，人的意识乐于在日常的边界之内徘徊，精神没有纯粹关注自我，同时也无意全部投入日常（全部投入则很快会探知日常的边境线，很快会破除干净日常的幻觉），就在这样的自我与日常的交流感应中，构成一种持续的沟通——或者说，个体与生活之间的一种“循环往复”。

4、毕竟有过那样的时代，日常之繁盛，人们极尽物质世界之繁华，沉迷不知归路；直到繁华落尽，恍然大悟，白茫茫一片，一干二净，物质繁华的边境线很快被突破，繁华只剩梦幻泡影般的“残响”。人心思痛，藉着勘到的物质边境线，在回忆的语调里，“痛快淋漓”叙述曾经的繁盛世界，这一精神本身的高度的纯粹与专注，带来了精神的自足，“自慰”。似乎一个纯粹的精神世界，“巍巍然”站立了起来，似乎一个纯粹的精神世界，终于完成了它自身的闭合，开始了它自身的循环，焕然出了它自身的“新生”——遥远的精神的边境线，此时也显露在人自身面前，它隐隐预示着新的不安，看起来它也在召唤着新的突破：越过这一边境线，前面一片陌生与寂静之地，对于初生的后人，那里笼罩着一片希望的光晕，有一种令人血脉贲张的氛围，边境线很快就要被改写……

5、在纯粹的物质之繁盛的闭合循环里，在纯粹的精神之繁盛的闭合循环里，在物质-精神的双向“闭合”循环里，最后一种循环总是整体趋向于平和，物质与精神，各自保持住了各自的边境线，它们彼此的交流，都是边境线内的交流，它们最终所持续生发的，都是边境线内的幻觉氛围——始终无法沉浸在，边境线勘破之后的，“无间”的“单向”的体验中。