转《论电影《芙蓉镇》人物李国香的悲剧原因》

愚昧时代人性扭曲的女性悲剧

-- 论电影《芙蓉镇》人物李国香的悲剧原因 在电影《芙蓉镇》中，人物李国香性格的扭曲和政治命运的浮沉都是导致故事主角胡玉音、秦书田等人物，命运转折、悲欢离合的直接原因。李国香是整个故事的引线，贯穿《芙蓉镇》的始终。在当时60年代的中国，“极左路线”猖狂，“文革”十年的愚昧时代，造就了许多荒唐愚昧人格扭曲的人，导致了普通百姓（胡玉音、秦书田）无奈悲苦的命运。在那个特殊的时代里，李国香是“政治运动”“政治权力”的“代言人”，也是荒唐狂热“政治运动”下的牺牲品，一个脱离正常人生轨道的悲剧女性。究其原因有二：一、特殊年代里社会环境对人性灵魂的扭曲；二、女性欲望压抑过久心理扭曲的变态宣泄。

一、特殊年代里社会环境对人性灵魂的扭曲

《芙蓉镇》通过对湘南小镇青石街上一系列小人物命运浮沉的描写，表现了中国社会在“文革”前后十多年中“左倾”思潮的极端，对人们思想的毒害。“左派”、“右派”、“阶级成分”的划分，“阶级斗争”的倡导······李国香作为国营食堂的经理，看到胡玉音的米豆腐摊子生意红火，男性顾客对胡的爱慕和欣赏，嫉妒愤恨其美貌、善良、幸福的家庭，便怒气冲冲地利用手中的职权（越权）要查营业证，最后抵不过乡亲和谷燕山的回护，灰溜溜离开。又因为粮站主任谷燕山不愿与其相好，李国香怀恨在心，利用胡玉音盖新楼、谷燕山供粮之事，擅自滥用手中权力对胡查账、令谷写交代，等包括后面“四清”

运动的进行，划分胡为“新富农婆”阶级、秦为“右派”，都是李国香利用政治权力进行个人私愤宣泄的体现。李之所以能够如此“明目张胆”“假公济私”，都是由于“文革”这个疯狂的年代，“极左”思想对普通百姓的毒害--蒙昧、盲从的心理，极易受到“不良革命分子”的煽动、蛊惑而不分青红皂白，一如“四清运动”中，批斗秦书田，李国香那番煽动、“道貌岸然”的干部发言。而台下乡民的漠然、敢怒不敢言······是受到当时政治环境的压制和压迫的结果。

除此之外，“文革”前后时期，对“偶像崇拜”的迷信，“权力权威”的盲从蔚然成风，李国香是其中的一员。李国香是一个有欲望、有野心的女人。“政治革命”中，李国香无道德底线地玩弄运用政治权力，从中获得自私狭隘的“革命快感”，是人性灵魂扭曲的典型。当然，作为戏弄“革命分子”（秦书田）的“革命者”在“文革”期间，变成“被革命者”--批斗、淋雨、挂破鞋，这是莫大的讽刺和悲哀。

除去李国香作为“革命者”的悲剧性，我们更应该站在人文关怀的立场去看待其作为一个欲望压抑、心理扭曲的女性的不幸。

二、女性欲望压抑过久心理扭曲地变态宣泄

李国香作为一个正常的成年女性，有其正常的心理需求和生理需求，是无可厚非的。但是影片中，李却处于一种“求而不得”的单身女人状态。无论是谷燕山还是黎满庚，都拒绝了她。于是，李国香就变得尖酸、刻薄、嫉妒、变态。虽然握着权力，顶着“经理”、“主任”的光荣头衔，可也是“心酸的光荣”。因此，李国香开展的“政治运

动”中，融入了她太多的私人愤懑，成为报复、泄愤的工具、途径。一如鲁迅在《坟·寡妇主义》中所说的“ 因为不得已而过着独身 生活的人,无论男女,精神上常不免发生变化,有着执拗猜疑阴险的性质者居多,这些人生活既不合自然,心状也就大变,觉得世事都无味,人物都可憎,看见有些天真欢乐的人,便生恨恶,尤其是因为压抑性欲之故,所以对别人的性的事件就敏感,多疑,欣羡,因而嫉妒。” 当谷燕山要脱裤子证明清白时，这对喜欢谷的李国香（任何一个女性）来说都是莫大的侮辱。另外，面对曾经批斗自己的“背叛者”王秋赦，李屈服于内心的性和欲望，以权力诱惑王秋赦，与其苟合。没有感情权色交易的结合，对女性来说是巨大的悲哀。较为男性，女性的心理更为敏感、脆弱，抗压承受力更弱，身心需求无法满足，情感屡遭伤害，是十分容易走向极端，从而表现在行为上。最后，“文革”结束，十年之后，李国香人到中年，带着一身“卑鄙的光荣”“平步青云”，才要结婚。可见，“文革”对人性欲望的压制是残酷的，秦书田和胡玉音结婚，遭到批斗、判刑，也是体现。“只讲政治”“只搞运动”，忽视对人性的关怀、道德的约束，都是李国香心理扭曲的根源。

因此，有幸作为新时代的女性，拥有个性解放、追求幸福自由的权利，实现个人的价值，感到由衷地高兴。愿我们以史为鉴，拥抱更美好的明天。