如果神已经决定了所有事情的话，那为什么要祈祷呢？ Why Pra

如果神已经决定了所有事情的话，那为什么要祈祷呢？ Why Pray if God Has Already Decided Everything?

by Paul Rezkalla 保罗雷斯卡拉

如果神已经安排好将来会发生的事，那么为什么我们还应该要祈祷呢？如果神已经事先决定了每一件事情，而雅各书五章16节又确实是教导我们祷告的大能是真正能够改变事情的，我们怎样能够调和这两样教训呢？

答案是在正确理解"神护理性的决定"中找到的。

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# 决定论≠宿命论 #

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分辨决定论和宿命论是重要的。大部份的加尔文主义者都是相信一类形的决定论的——那就是神已经决定了每一件事情。在每一个时刻中对未来的发展都是只有一个可能性的。这不可以与宿命论混淆。宿命论的观点是说我们的选择是不会影响到未来的。有些基督徒，包括加尔文和非加尔文主义者，都以这种不正确的方式去思考"神的护理"这教义的：“如果神已经决定了未来每一件事情的话，那么我们的选择就不会影响到未来了。”

宿命论无论是在哲学上或是在神学上都是贫乏的。

假设神已经决定了要在三个月后医治莎莉的癌症；这是会发生的，是不能不发生。这件事情是确定的。但每一件直到她得医治那一刻所发生的其他的事情，同样也是确定会发生的——包括为莎莉所献上的祷告。

神不单止是下令决定了结果，祂还下令决定了方法。祂计划要去的目的地，也计划了怎样去到目的地的整个行程。当神决定了基督会死在十字架上时，祂还决定了基督被杀的方法，被交给当权者的方法，和被出卖的方法。神统治在祂宇宙中所发生的所有事情——包括发生大事情之前的所有的小事情。

所以未来要发生的事情，是取决于我们现在所做的事情和祷告的。

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# 祷告改变未来 #

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有些发生了的事情，单单是因为我们为了那些事情祈祷才会发生的，如果没有为那些事情祈祷的话是不会发生的。

“我们必须永远都不要假设，除了祈祷之外，神是会赐给我们那些，祂决定只透过祈祷这个方法来赐给我们的东西。”

神在圣经和我们的经验里都是回应祷告的。摩西为以色列人祈祷求食物和水（出埃及记15章和民数记11章）哈拿求神赐儿子（撒母耳记上一章），还有以来亚求神赐下旱灾然后下雨（列王纪上18至19章）。神已经决定好的事情就发生了。但神也决定了摩西，哈拿和以利亚是会为那些事情祈祷的，这样如果他们不为那些事情祈祷的话是不会发生的。 Sam Storm 山姆斯托姆 说得好：

“我们必须永远都不要假设，除了祈祷之外，神是会赐给我们那些，祂决定只透过祈祷这个方法来赐给我们的东西。”

“说因为神已经决定了一切的结果所以我们不需要祈祷，就如同说我们不需要吃药，也不需要为生活工作，或因为神已经决定了一切的结果所以我们就不需要去找一个配偶一样那么荒谬。”

是真的，神已经决定了一切的结果，但是神也已经决定了使那些结果发生的方法。

如果神决定了一位女士的癌症将要得到医治，祂就是也决定了为她所献上的祷告，还有那些替她动手术的肿瘤学专家们的出生，还有那地区医学院的开幕。祈祷是神所决定使用的多种方法之中的其中一种。

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# 神下令决定我们的祷告 #

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同样地，如果神决定了莎莉将要在2017年跟随基督的话，祂就是也决定了将要与她分享福音的人的出生和为她所献上的祷告。就正如 C.S. Lewis 鲁益师这样解释说：

“这件（我们在考虑中的）事情已经被决定了——在某种意义上来说是在"创世以前" 决定好的。但在做决定时所考虑到的其中一样东西，所以是其中一样真正导致这件事情发生的东西，可能正正就是我们现在所献上的祷告....我自由地作出的行动（祈祷）是有助于促成宇宙的形态的。此贡献是在永恒或"创世以前" 作成的；但我是在时间序列里的某特定一点，才意识到自己是在为此作出贡献的。”

再说一次，神是决定结果和方法的，包括我们所献上的祷告。并且祂已经下令决定了祂是以回应有信心的请求这个方法来介入的事情的。

简单来说，神赐给我们特权使我们能够在祂的工作上有份。

“如果你对"神的护理" 这教义的理解是使你更少去祈祷的话，你就是需要去重新思考你是怎样理解"神的护理" 这教义了。」”

如果你对"神的护理" 这教义的理解是使你少去祈祷的话，你就是需要去重新思考你是怎样理解"神的护理" 这教义了。除非我们为某些人和事情祈祷，否则的话，有些事情是将不会发生的，有些灵魂是将不会得到拯救的，和有些关系是将不会得到修复的。我们的祷告是会造成事情发生的。