《论语》： 子罕篇#9#3

曾师以“国学现代化”理念解读《论语》： 子罕篇#9#3  子曰：“麻冕️，礼也；今也纯️，俭️。吾从众。拜下️，礼也；今拜乎上，泰️也。虽违众，吾从下。”

注释

️麻冕：是用细麻织成的礼帽。

️纯：指黑色的丝。

️俭：指用丝织成帽子比用麻省俭。

️拜下：为拜于堂下。

️泰：即倨傲、骄傲。

主旨

孔子处世圆通，只要合理就可以从俗。

今译

孔子说:“礼帽用麻料来织，这是古礼；现在改用黑丝织帽子，比用麻织更为节省，我跟从大众的做法。臣子见君主先拜于堂下，然后登堂拜见，这也是古礼，现在一般臣子免除先拜于堂下，直接拜于堂上，态度傲慢。虽然违反大众，我还是主张要先在堂下行拜礼。

引述

麻冕细密，织造起来相当困难。不如改用纯丝来织，比较节省，合乎俭的美德。这种合理的改变，孔子表示对礼的本意并没有妨碍，所以欣然接受。

臣对君行礼，应当先拜于堂下。等待君的谦辞，再登堂行礼。这是臣对君的恭敬，给君一个谦让的机会，以免流于骄慢。现在直接登堂礼拜，反而显得臣的傲慢。孔子认为这样的改变，并不合理，所以坚持遵守古礼。

生活智慧

(一)改变不改变，并不是大问题。合理不合理，才是关键。我们讲求改变，目的在于制宜，便是必须合理。因人制宜、因事制宜、因时制宜、因地制宜，都必须制宜。

(二)能不能制宜，判断的标准，最好是凭良心。除此之外，不但不可靠，而且很可能拿来推卸责任，塘塞一番。不盲从，必须凭良心，才不致标新立异，故意不合作。

(三)合理的改变，随着大家走。不合理的改变，坚持走自己的路。一方面顺应潮流，一方面中流砥柱。两方面合在一起想，找出平衡点，大多比较合理。

建议

不可坚持不变，也不必求新求变。凡事合理应变，才是最好的持经达变也就是有所变也有所不变。