<迎云寨祠>藏头诗

迎先祖继孝弘仁，
云荫文昭武穆均；
寨纳乾坤呈瑞氣，
祠凝后裔万年春。

(七绝•平水真韵)

<迎云寨祠>藏头诗

注：

1.仁~仁者，是具有大智慧，人格魅力，善良的人。 仁者是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。” 仁者就是“仁”。

<迎云寨祠>藏头诗

2.文昭武穆～原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。

典出：古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。

<迎云寨祠>藏头诗

3.乾坤～《易经》的乾卦和坤卦，借指天地。

4.瑞气～瑞应之气。泛指吉祥之气。

《晋书·天文志中》 ：“瑞气：一曰庆云。若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云，亦曰景云。此喜气也，太平之应。

<迎云寨祠>藏头诗

5.万年春～典出：奉和圣制瑞雪篇

唐代：张九龄

万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，

俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。

信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，

纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。

匪惟在人利，曾是扶天意。天意岂云遥，雪下不崇朝。

皇情玩无斁，雪委方盈尺。草树纷早荣，京坻宛先积。

君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。

朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，

续薰风兮瑞雪。福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。

愿以柏梁作，长为柳花咏。

<迎云寨祠>藏头诗