来，喝了这杯酒，我和你讲讲这个世道

文 | 行之

《唐国史补》里，有这么个故事。有个叫李勉的人，在做官的时候，私放过一名狱中刺客。后来不做官了，去河北旅行，巧遇这名囚犯。这时的囚犯家业兴旺，混得很好。他有感恩之心，请李勉到回家，好好招待。

晚上，囚犯跟老婆说，这个人曾经救过我一命，我该好好报答他。

老婆问，给他一千匹绢够吗？

囚犯说，不够。

老婆又问，那两千匹绢够吗？

囚犯说，也不够。

老婆说，那既然这样，干脆杀了吧。

囚犯听了很心动，意欲杀之。

这个故事，每次想起来，都会有不同的恐惧。少年时，恐惧很简单，大概就「最毒妇人心」。就觉得故事里的女人，怎么能心肠这么毒辣。

大学毕业后，听一个前辈说，不要随便借钱给你的朋友，因为你不但会失去钱，还会失去朋友。

那时候，觉得这样的话很势利。后来真的借了一些钱出去，也不多，能承受的起。如长辈所言，真的失去了几个朋友。道理也很简单，借的钱多半是收不回来的。要么，是别人不想还。要么，是别人没的还。无论哪种情况，对方都不会再维持交往。因为断绝联系，是消账的最好方式。

以前会有很幼稚的心理，觉得你既然还不了，钱也不多，我大不了不要了，朋友继续做嘛。

实际上，是很难的。欠人情这回事，被欠的人没有包袱，但欠的人心里有压力。有些人会正面担这个压力，但总会有人，去暴力推卸掉这个压力。方式就是干脆消掉你这个朋友，压力都永久逃避掉了。

推己及人，就容易理解这个故事里的人。李勉不碰到囚犯还好，其实碰到了，未必是好事。因为救命之恩，太大了，压在囚犯心里。囚犯怎么才能释放掉这个压力，他想报恩，通过物质去还这个情。但是情太大了，还不起。他老婆明白，这个情还不掉，压得囚犯难受。干脆出主意，把人杀掉。

杀人，也是暴力推卸掉这个压力。干脆世上没有这个恩人，就不存在报恩的难题。这个逻辑听起来很荒诞，其实生活里处处都是。那些因为不想还钱，采取断交，本质上也是一种轻微的“杀人”行为。

感情里，这样的事也不少，当一方自觉亏欠另一方太多的时候，往往主动选择相忘于江湖。因为欠的多，又无法弥补。愧疚的心理折磨人，干脆将对方从自己的生活里“杀”掉。

现在再读这个故事，恐惧更深。之前觉得那个女人毒辣，现在细想，其实那个囚犯，或许更狠。女人提出杀他恩人的时候，他很快就心动了。按照常理来说，一个人要劝说另一个人去杀人，是不可能轻易三言两语就说动的。除非，那个人，本身也有这个打算。

囚犯当年因为当刺客被抓，要么是侠，要么是杀手。或者两者特性都有，只是比例问题。后来这样一个逃犯，能置起那样的兴旺家业，想必有些手段。又能娶那样聪明又毒辣的女人，所谓人以群分，他本身就不太可能是个善茬。

这种人，很可能就是岳不群这种伪君子。表面看着，重情重义，一旦涉及到具体的难题，往往脑子里冒出的第一个主意，怎么狠怎么来。

当囚犯在街上偶遇李勉的时候，他很可能已经起了杀心。后来的盛情款待，也不假，就像杀死刑犯之前，还要给吃顿好的。这个心不假，但盖不住更恶的念头。他跟老婆聊天，两次说不够，却不提任何加码意见，其实是在等着老婆讲他心里的想法说出来。

老婆已经懂了，他不想纠缠，于是提出杀人。

当杀人的意见提出来时候，囚犯立马就心动了。其实不是心动，而是他只需要有人顺水推舟一把。

他自己不想说杀人，想别人提出，自己附和。这对夫妻的歹毒，半斤八两。

这个故事，会越想越恐惧，当李勉遇见曾经救过的囚犯的那一刻，他半只脚就已经踏在了黄泉路口。

但一切杀机，被裹在一片盛情之中，细思恐极。

故事的最后，因为有人告密，李勉幸免于难，囚犯夫妻受到惩罚。古人讲故事，一定要好人有好人报，这后半截，千古一样。但这前半截，寥寥百字，写透人心，寒彻入骨。

故事，即世道。古今人心不变。

故事原文：

或说天下未有兵甲时，常多刺客。李汧公勉为开封尉，鞫狱。狱囚有意气者，感勉求生，勉纵而逸之。后数岁，勉罢秩，客游河北，偶见故囚。故囚喜迎归，厚待之，告其妻曰：“此活我者，何以报德？”妻曰：“偿缣千匹可乎？”曰：“未也。”妻曰：“二千匹可乎？”亦曰：“未也。”妻曰：“若此，不如杀之。”故囚心动。其僮哀勉，密告之。勉衩衣乘马而逸。比夜半，行百余里，至津店，店老父曰：“此多猛兽，何敢夜行？”勉因话言。言未毕，梁上有人瞥下，曰：“我几误杀长者！”乃去。未明，携故囚夫妻二首以示勉。