“船”既是：岸；“道”既是：佛
《“船”既是：岸；“道”既是：佛》----作者：李宗奇 庚子年 八月十八 于自家作
悟性的高低，是直接由热愛程度决定的。----李宗奇
其實，理論上來説，來講的話，“遍地天才”。
遍地都是人才（理論上......）。人能没有‘热愛’吗。人怎麼可能没有热愛呢。
你説，你‘爱父母’，愛母親，愛父親，那也叫：愛。
人怎能没有愛。你説：你愛滑板，愛滑雪，那也叫：愛。
你愛看書，愛寫字......等等，等等，那也是：愛。
人不可能没有：愛。多少都有，只不過有的人在找，有的人已经找到，并深究，深挖，和深度理解，以及，试图在某些意義上面，‘驾驭’自己的：‘愛’了。
道理是這樣的。人不會没有愛的，你還没找到而已。
所以，我們看“天才”，不必羡慕，不必嫉妒，那（既：所谓地“天才”），僅僅是因為，他找到了自己的：‘愛’而矣。
他很幸运，是因為他的‘愛’，比较普遍，和大众。所以，從這個角度出发，我們很多“非天才”（舉例、所谓的：“非天才”......）地人，或许也僅僅是因為，你的‘愛’或者是相對小众的，以至于，你至今還没找到、没发现它呢。
道理是這樣地。所以，我們能找到自己：‘愛’的人，找到了自己‘愛’的人，是幸运的。因為你可以借此來深挖、深究自己的：愛。
以至于，最终能够体會、体验到一種：之于‘心灵’的，無与伦比的快乐，与慰藉。這種因對于己之‘愛’、‘好’，而深究、深挖，与试图驾驭、和理解它们（既：你的‘愛’、和‘好’）所获得的提高、提升，那種成就感，簡直太棒了。
這是一個，已经找到了自己所‘愛’，并深究、深挖并驾驭它们很久以後的人的：肺腑之言。道理是這樣的。
這世上有很多知识，有‘做人’的知识，這是我們华夏民族，自古以來，所最、最看重的。我們华夏漢族，自古以來都比较‘轻视’“别的事儿”(既：除学习‘做人’以外的事儿）。
轻视手艺人，轻视艺术家，轻视商人，這是我們，华夏大地上，华夏漢族人自古以來的：主流觀念、与价值取向了。但是，我們唯独對于有一件事儿，特别，特别的尤上心，那就是：‘做人’這件事。
道理是這樣的。别的，都可以往后放，因為古時候，一千年前，两千年前，也不像今天，是以：‘科技’為主导，那時候人們生活的节奏，遠不如今天那麼快、那麼繁复。冷兵器時代，也没有那麼多，要研发的“科学”、“技术”，就是骑马，要麼就造點儿刀、剑，铠甲之类的。
所以那時候，华夏漢族大多数时期，大多数人的关注點，都放在自身，与他人的‘道德品行’問題上。
道理是這樣地。所以，這就形成了一個：這片土地上，漢族人历来重视‘学做人’的风尚，与风气。所以，才有了：‘重做人’的，這麼一種：传统，流传至今了。
但是，以今天的角度看，從今天的觀點來看的話，這個世界上面，除了有我們华夏漢族：‘传统地做人知识’（既：儒、释、道）以外，還有大量其它的知识存在，与流行。
譬如，造船的知识，譬如，修路的知识，譬如建筑的知识，譬如，驾驶、操作的知识......等等，等等。一個人的‘悟性’的高低，说白了：
實際上，就是指的（既：‘悟性’的高、低，是指）：一個人自主、自发、且自愿的對于‘一类知识’的深究、深挖，与驾驭、理解的纵深，与登高。
這是，一個人‘悟性’高、或低的：最主要原因了。一個人，自主、自发，且自愿的：深究‘一类知识’（包括，且不局限于华夏民族里传统地‘做人知识’......），這背后的原因，我們誠實講：不會是因為‘厌恶’，而导致的了。大抵上，來看的話，既：一個人，能够做到自主，自发，且自愿的，去研究、深挖‘一类知识’的最主要原因，應是：喜歡，和有感觉了。
喜歡，對這类型的‘知识’，能够做到：有感觉，感應。
如果這個世界上，有一種‘成功’的話，那麼這一刻，既：你找到了有感觉，有感應的‘知识’地那一刻，説實在的，叫做：你已经成功了。
在那一刻，既：你找到能真正‘打動你的’知识的那一刻起，你已经超越了這世界上面，百分之九十九點九九的人了。
你就是那：（这個世界上）百分之零點零一。
你就是：零點零一的人。道理是這樣的。
甚麼是：“彼岸”，其實，‘上道’，即：彼岸。不是你走多遠，而是你只要‘上了道’，你，就在：彼岸了。
道理是一樣的。未來你要做的（既：找到了自己的‘愛’，既：能真正打動你自己的‘知识’，之以後......），無非就是你顺其自然的，去驾驭、去接触（更大限度地，從時間上面，精力上面，去接触......）這类‘知识’。
然後，你會越走越遠，越登越高......越遠，越高，就越高興，越高興，就越继续走，继续登高......
1.
知识（包括，且不局限于“儒释道”......等学‘做人’与‘修养’类型的知识......），就像你的“船”、你的“快艇”（“船”、“快艇”，為舉例、比喻）一樣，你“驾驶”着他们，在‘内心的海洋’里驰骋，翱跃。
這就是：‘修道’了。當你停下来時，就是：彼岸了。
而其實你找到你的“船”，并上去的那一刻，那一刻，不也是：彼岸吗？
2.
那一刻，既：刚“上船”的時候，不也正是你停住、停留，靠岸的時候吗。你的“船”，即是你的：彼岸。
“上船”，既：上岸。
道理是一樣的。----作者：李宗奇 庚子年 八月十八 于自家作
