《诗经》248-2 大雅•生民之什•既醉（二）
《《既醉》是周王祭祀祖先，祝官代表神主对主祭者周王的祝辞。
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威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡
尔类。
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威严庄重合时宜，君王嫡传有孝子。孝子贤孙无穷尽，神灵赐福您家族！ -
其类维何？室家之壸
。君子万年，永锡
胤
。
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您的家族怎么样？治理家庭常安宁。敬祝君王寿无疆，永赐子孙福禄旺！ -
其胤
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您的子孙怎么样？上天加给福禄贵。敬祝君王万万岁，天降大命永附随！ -
其仆维何？釐
尔女士。釐
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天赋大命怎么样？赐您才女做新娘。天赐才女做新娘，子孙代代都兴旺！
孔时：很好的时候，甚得时宜。
匮：亏，竭。
锡：同“赐”。
类：属类。
壸：宫中之道，深远而严肃，引申为齐家。
祚：福。
胤：后嗣。
被：加。
景命：大命，天命。
仆：附。
釐：通“ 赉”，赐予。
女士：女男，才女。
从以：随之以。
孙子：“子孙”的倒文。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《文王之什》：生民、行苇、既醉、凫鹥
、假乐、公刘、泂
酌、卷
阿
、民劳、板。
