宇宙的秘密——第四个角度的箴言

根据箴言二十二至箴言二十九，这些格言应当属于第四本书，也即是赫西奥德和荷马魔法的劝诫。

Aphorism 22

没有人能够不被神所启示而发现那些不属于人类的存在，我们将之称为秘密。它们是神将之藏于自己的创造物之中，藏于黑暗之中的知识。但是，灵体被允许揭示这些秘密，适当地使用这些秘密。这些秘密也正是关于神圣的、自然的以及人类的。但是你应该查验拣择它们之中最细小的——你将在其中获益良多。

Aphorism 23

首先是关于自然的秘密，无论是通过人形灵体，还是借助相似影响的力量或人类的手段而完成的，一旦它被揭示出来，向灵体询问谁了解这项艺术——这个秘密是什么。你要向神祈祷以祂的荣光充满你自己，让你可以在你期望的结果中引入这个秘密，为了归于神的赞美与荣耀，以及为了你的邻人的利益。

Aphorism 24

最伟大的秘密共有七条：

1.第一条是一切疾病的治愈都在七天内完成，不论是借助符印、自然事物或是强大的拥有神圣权柄的灵体的协助。

2.第二条是，将寿命延长到我们可以接受的长度，我指作为血肉与自然的生命存在。

3.第三条是，让人形态的元素造物们臣服，也即是Pigmies,Sagani,Nymphes,Dryades以及树精。

4.第四条是要去与一切可见与不可见者交流或是理解他们，去理解万物的力量以及一切适宜的存在。

5.第五条是一个人必须要约束自己，在神的面前谦卑。

6.第六条是要认识神，认识基督，以及神灵。这正是尘世中的完美。

7.第七条，要学会提升自我，就像低等世界的国王以诺那般。

一个诚实而内心坚定的人将能够通过灵体的帮助而学会这七个秘密，并且也不会冒犯神。

中等的秘密有七条：

1.第一条是，对于金属的嬗变，也正是我们所称为炼金术的学问仅仅被确实地授予了非常少的人，并且它是经由神的恩典而施行的。

2.第二条是，以金属（油）治疗疾病，借助宝石或是贤者之石来进行治愈。

3.第三条是掌握占星术与数学的伟业，诸如水的力量，借助天堂的影响而统御事务的手段之类。

4.第四条是进行自然魔法以及类似的实践。

5.第五条是了解一切自然法则的秘密。

6.第六条是知晓学习一切关于肉体劳动的艺术的基础。

7.第七条是，去认识学习一切经天使而锻炼人类的艺术的基础。

低等的秘密有七条：

1.第一条是勤勉地去做事，以及获取到诸多金钱。

2.第二条是晋身一个有着荣耀与尊严的阶级，建立起可能光耀门楣的新家庭。

3.第三条是善于领导军队，以及从容地去处理许多事务，成为国王或是王子中的领头人。

4.成为一个城市或是国家中的优秀统治者。

5.第五条是成为一个幸运而勤奋的商人。

6.成为哲士，数学家，或是医治者，又或是像亚里士多德、柏拉图、托勒密、欧几里得、希波克拉底以及盖伦那样的人。

7.成为一个优秀的，被一切古老的以及崭新的神学作品所开导的神学家。

Aphorism 25

我们已经解释过了秘密是什么了，以及它们的类型和它们的内容。现在我们要知晓我们如何理解我们想要知道的那些事情。

通向秘密的真正而唯一的途径是回归到神，一切作品的创造者。并且听从基督的教诲。

1.你们首先要寻求神的国和他的义，而后一切东西都要加在你们身上了。

2.同样地，要鉴别你的心不被暴食贪饮而蒙蔽，缠住。

3.同样地，卸下你们的担子交由神，他必协助你。

4.同样地，神教导你的使你得益，引导你的使你不偏移。

5.同样地，我要教导指示你的道，我要定睛在你身上指引你。

6.同样地，为恶的尚知道把好的留给儿女，何况你们天上的圣父要将他的圣灵赐给那些向他求的人呢？

7.若你将以天父的名义而行事，你即是我真正的门徒，并且我们将到你面前，与你一同建起家园。

如果你遵守这七条来自圣灵的话语，或是付诸于世间，那么你就不会犯错，并且获得你的奖励，你将不会朝向错误的方向，并且神自身将会借助祂的圣灵而教导你那些真实而有益的事情。他也将给予祂的天使大臣来陪同并帮助，教授你世界的一切秘密，祂使一切造物臣服于你，以便于你如使徒般欢喜地说，灵体服从于你，但超过一切事的乃是我的名字被记在天上而令我欢喜。

Aphorism 26

还有一个方法可以揭示秘密，它是一种异常普通到令人毫无察觉的方法——由神或是掌握秘密的天使所揭示，或是来源于梦境、强烈的精神印象或场景，又或是借助天空众星的知识。如同那些世上最为博学的人和英雄一样，诸如柏拉图、亚里士多德、希波克拉底、盖伦、欧几里得、阿基米德、三重伟大的赫尔墨斯那般存在的内在同样有着这些秘密的能力。荷马、赫西奥德、俄尔普斯以及毕达哥拉斯也被流传掌握这些力量，即使他们的秘密不如前文所述的先哲们伟大。并且那些仙子们，例如梅鲁尼亚之子，还有外邦的神，阿喀琉斯、埃涅阿斯、赫拉克勒斯，以及塞勒斯、亚历山大大帝、尤里乌斯·凯撒、库洛斯、西拉和马吕斯。

他们每个人都认识他们的天使，并且通过天使听从上帝的话语，这些天使也让他们避免卷入到邪恶的天使的陷阱之中，以免卷入到野蛮人和马克·安东尼斯的灾难之中。对此请阅读乔威雅诺斯·庞塔诺的书《Fortune》和《Eutichus》。

这第三种方法是勤奋而艰苦的练习，没有努力，一切伟大的事务都不可能完成。正如诗中所言：

如果密涅瓦的心愿不在你的身上，那么你无法说出也无法缔造任何成功。

我们憎恶那些邪恶的魔法师，他们的被唾弃的迷信将自己与恶魔绑在了一起，虽然他们能做到一些神所允许他们完成的事情，但是同时他们也在承受着恶魔的惩罚。并且恶魔也使其他邪恶的事情发生，就如同犹大在圣经中的作为一样。我在此所指控的是古代和现代的一切偶像崇拜者和拜金主义者，以及那些异教徒。这里和卡伦蒂克召唤灵魂的行为有所关联，扫罗和那些女巫，还有卢坎关于召唤而来的死去灵魂所作的预言。

Aphorism 27

以A为中心点画一个圆，再作一个外切的正方形BCDE，BC的那边对着东面，CD的那边朝向北面，DE的那边面对西面，EB的那边迎接南面。将这五个点连接，这样就有了四个角。于是，把四个角切成七分，也就有了二十八个部分，每个部分再分为四份，就得到了一百一十二分，它们是可被揭露的真正秘密。这种划分方式得到的图形是整个宇宙的秘密符印，它从单一的中央A散发而成，也即是隐形的神创造万物的开始。握有东方秘密的王子在东方的中央，每一边都有三位执政者。在这些执政者手中又握有四个秘密，再加上王子掌握的四个。同样地，剩下的那些方位也有它们自己的王子和执政者。在每个方位中，要明白这些信息：东方——一切智慧；西方——力量；南方——耕耘；北方——严谨的生活。东方的秘密被认为是最为伟大的秘密，南方的秘密是中等伟大的秘密，而西方和北方的秘密则是较为次等的秘密。使用这个秘密的符印可以让使用者知道灵体和天使能够揭示什么，他们能够传授从神那里得到的秘密言语。但是他们的名字是神以他们的工作和他们的果效而分配的，从而，一位手中握着剑，再一位掌握着瘟疫，还有一位节制饥荒，另一位毁灭城市，就像是被派去毁灭索多玛与俄摩拉和周边的堕落城市。经上也描绘了其他的例子，有一些为王国的安宁而工作，有一些守护着一般的平民。从而召唤者很容易根据自己的言语来说出这些灵体的名字，祈求治愈的天使、哲学的天使、数学的天使或是律法的天使、超越自然的天使、智慧非凡的天使等等。但是，一个人必须严肃地进行祈求，怀揣着至高的信心和坚韧，毫无怀疑地相信所求的会被万灵之父，神所赐予。这份信心超越了一切符印，使天使们对虔诚的人类的意志顺从。召唤天使的符号和手法都在信心面前黯然失色，因为这些行为需要神圣的上帝揭示，但是如果一个人没有信心，那么这些知识就是不为他所知的。假使仅仅是想将这个宇宙的符印用作一种神的创造的记忆图，作为一种与魔法行为相关联的手段，它可以被使用，但是前提在于这一行为并不亵渎神。要小心地避免坠入狂热崇拜和恶魔的陷阱之中，他们是肆意搜刮的老练猎手，能够让那些不够小心的人跌进他们的口袋里。这些堕落者只会被神的手指捉住，为人的欲望而不是虔诚的信心而服务。并且苦难并非没有，因为经上如此说：他必擦伤基督的脚跟，女人的种子。因此，我们要锻炼我们自己，怀揣着恐惧和颤栗，以对神的敬意来接触灵性的事物，以严肃和正义来面对一切灵体。假使一个人意图进行这种工作，他必须警惕一切轻浮、傲慢、贪婪、虚荣、嫉妒和不虔诚，除非他渴求悲惨地死去。

Aphorism 28

因为一切的善都是源自于神的，所以无论我们向神希求神门，我们都应该借助灵魂和真实，以一颗至纯的心来向祂祈祷。秘密的答案是，一个人在为他的希望热情地重复祈祷文，那么他就不会被神所拒绝。一个人不应该轻视他的祈祷，因为如果我们要向神寻求的话，神就会给我们所要的。从而，我们应当承认祂那始源者的地位，虔诚地向祂寻求我们的欲望。这位仁慈而善良的父亲热爱那些有愿望的孩子，就像是丹尼尔。并且倾听我们的话语，使我们克服内心的痛苦。但是祂不希望我们把圣物扔给狗，祂不希望自己宝库中的珠宝被轻视，从而，应当努力地，进场地反复阅读那前七个格言。准备好按照这些格言的引导来指引你的生活和思想，假使你信任你的主，一切愿望就都会顺从你。

神圣的创造过程——手绘版