《中国新哲学之东岳哲学》——为何说直观的时空观和创造的时空观本质

为何说直观的时空观和创造的时空观本质是同一的？

———无论是感性直观的时空观还是理性创造的时空观，其本质是同一的，都是为了实现求存或存续。

也就是人类通过找见自己在宇宙中的位置或者在一个有限生存关系中的位置，由此才能展开求存过程，两种时空观的出发点完全相同。

1、从直观时空观发展到创造时空观，源于人类存在度的弱化

人类初期跟动物一样仅仅依靠感性直观表象就能实现自身的稳定存续，但随着人类的逐步发展（即存在度的进一步弱化），人类需要的依存条件越来越多，需要处理的信息量越来越大，实现稳定求存的空间范围越来越大。

于是我们的依存对象远远超出了我们的感性直观表象，也就是所依存的对象已经不在人类的视野之内。

比如在草原、丛林中无法获取足够内含葡萄糖的水果，粮食等，所以人类不得不逐步脱离自然，不能再拿眼睛建立主观环境寻位，

即是说你的定位已经不是依靠你的感性直观表象，而必须开始调动智能储备来重新建构时空，创造世界观乃至宇宙观，

诸如日心说、绝对时空观、相对时空观都是人类主观建构的时空观，其根本是你无法直观的。

所以我们今天一切所谓的宇宙观和世界观全是感官失效的纯思想模型，即通过精密逻辑重塑或者发明时空观，这叫思想拓展定位。

2、直观的时空观和创造的时空观之不同之处

理性逻辑模型的时空观和目之所及的时空观其不同点在于存在度的不同，依存对象不同，对“对象”的认识深度不同。

就比如说在不同的文明阶段，我们对野生的猪的认识是不同的，

在早期人类阶段，野猪就只能被直接选择猎杀然后吃掉；

但是在农业文明阶段，野猪逐渐被驯养成了家猪，然后可以不断下崽提供人类足够多的肉源；

而在人类今天，野猪就不单单是可以吃的肉源了，人类会对猪肉本身进行剖解，诸如从细胞、生物大分子等角度去认识肉本身，然后创造更多类似猪肉的食物。

3、创造的时空观使人类获取最大限度的依存对象

从直观时空观到创造时空观，对自然方位判断思绪的改变，就使人类认识世界的基本方式发生了改变。

正是基于创造的时空观，人类对外物认识的视野也对应发生了巨大的变化，从而使得在对应阶段的人类得以最大的限度地认识万物或获取最大限度的依存对象。

比如，盖天说和地心说缔造农牧业文明，日心说和牛顿的经典力学缔造工业时代，爱因斯坦相对论缔造了今天信息时代、核能时代......