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《我太爷孙万龄》第八十三章:孙万龄吟诗,杨昌浚发飙

2026-02-23  本文已影响0人  黄龙河
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屯堡围墙大多数为一里左右,还有两个屯堡连在一块的,不过,这样的少。屯堡一般高一丈一尺或一丈二尺,设有三门,每个屯堡有兵房三百间。
此外,玛纳斯、库尔喀喇精河堡,皆由屯兵自行修筑,未经官办,故其高围丈尺千奇百怪。屯堡中除建有兵房供屯兵及其家眷居住外,还建有存放农具的堆房,存放兵器的兵器库,管屯官员的衙署、仓廪、公馆等。这种屯堡以后多发展成为城镇或村落。政府规定,屯堡与屯堡之间的交通路线上,设有军台、墩塘、营塘、驿站、卡伦等设施,以便传递公文、运送官物、应付差员、稽查逃人等之需。军台和营塘并非各处都设。伊犁至塔尔巴哈台及精河,有军台无营塘;精河至乌鲁木齐,有军台有营塘;乌鲁木齐至吐鲁番,有军台有营塘;乌鲁木齐经巴里坤至哈密,无军台有营塘。吐鲁番至哈密,有军台无营塘;喀什噶尔至吐鲁番,有军台无营塘;哈密至嘉峪关,有军台无营塘。
驿站只设于巴里坤至迪化州之间,专为改设州县后,不便交由军台递送之公文。这些设施中与屯田关系最直接的是专为稽查逃人的卡伦。这类卡伦,在伊犁城北塔尔奇一带及伊犁河渡口,设有七处;在叶尔羌城,由城西南转而东北,设卡伦七处;在库车城,由城西北而南设有五处;在喀喇沙尔城,由城东北设有二处;在吐鲁番城,由城西南而东设有六处;在哈密城,由城东北设四处。这些台站也是人为景观的一部分。
有意思的是多年后,俺老孙在山东威海痛击日本鬼子后,遭小人人弹劾被打发到这里的军台效力。没想到,我自己设立并守护过的军台,成为日后惩罚我的地方。
我们嵩武军在哈密呆了两年不到,先后修建了两道渠,一是城子渠,二是五道沟渠。哈密屯田终于取得成效,垦荒两万多亩,每年可收军粮数百万石。不仅解决了自己的供给,还使得后来平叛时这里成了后勤基地,给清廷节省了大笔开支。
纵眼望去,一幅丰收的景象,秋天的禾稼和春天的麦子在山坡上相连,覆盖着整个田野,绿油油的色彩延伸到晶莹剔透的河流,一直延伸数千里。周围有三十四个村庄错落有致,看起来像是一幅错绣般的美丽图画。
纪晓岚不知咋也知晓这样的情景,特赋诗一首赞到:
秋禾春麦陇相连,绿到晶河路几千。
三十四屯如绣错,何劳转粟上青天。
一天列队出操,将士们齐呼一首诗,这是李吊蛋帮我改过的诗:
将军拥兵出川陕,铁血亮剑指天山。
收拾西域酬壮志,踏平黄沙筑林泉。
多蒙张公苦力荐,不负涡水结誓言。
三十春秋不敢忘,一柱擎天撑江山。
我是识字不多的老粗,在张曜大人的提携下开始接触文墨,简单些的小文还凑乎,复杂一些的就头疼。怕因诗引出祸端,就禁止传唱。谁知,越怕啥就越来啥,该来的到底来了,竟真的惹来祸端。

陕甘总督杨昌浚说我孙万龄偷了他的诗,把我告到左宗棠那里,左宗棠说,有人模仿说明你还可以,没人模仿你就啥也不是,杨昌浚马上抽回对我的诉状。 微信图片_20260128133224_副本.png

杨昌浚《恭诵左公西行甘棠》:
大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。
新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。
当命运走入无边的荒漠,承受和担当就是最好下酒菜。水土不服的汉军既承担着戍边守疆的任务,又放牧着思乡的鸽子。终于有一天,被黄沙过滤的血浆和汗水变成了禾苗青青,让只出产荒芜和贫瘠的戈壁沙漠,穿上诱人的绿衣。从一个个龟裂的伤口洒下种子,在汗水和坚毅的浇灌下,绿进一块块屯田。然后笑着,跟真人一样,看着一垄垄庄稼长出来了,披着青绿的外衣和金色的套装……
天山呈东西走向,最宽处达一千六百里以上,绵延中国境内三千五百里,是世界上最大的独立纬向山系。想翻过天山,说难也难,说易也易。就看你怎么看它。进军西域的将士,不论是军官,还是士兵,每个人心中都藏着一个西域,每个人心中都住着一座天山,每个人心中都滚烫着一抔流沙,每个人心中都葳蕤着一片绿洲。你心中的天山不首先翻过去,你面前的天山就永远翻不过去。
天山对我们说,只有在龟裂的豁口洒下的种子,才能生长出青绿的枝叶,只有将回不去的乡愁开垦进屯田,才能吐出沉甸甸丰盈瓷实的禾穗;风沙对我们说,那流淌的仅仅是汗珠、仅仅是咸咸的无助吗? 戈壁滩对我们说,既然尸首不能运回老家安葬,那就把骨骼做成肥料吧,若干年后,你的子孙、你子孙的子孙来到这里,随便一望,都能看到你都能找到你;草尖尖上有你,青绿的庄稼上有你,红柳的根须上有你,胡杨的叶脉上有你,跳跳鼠的门槛上有你,骆驼的蹄甲上有你,甚至连胡狼的叫声里都有你,你无处不在,你又无影无踪。为收复西域而倒下去的每一位死者,都是一尊神,都是一座山,后来者都应该无条件的膜拜,无限期的尊崇,只有这样,也只有这样,才能尝试着对起他们。
屯田,阻止了外敌的入侵,抑制了漫长的战争。荒凉的旷野上,一垄垄庄稼长出来了,一个个精瘦瘦的灵魂,都是我们永远尊崇膜拜的亲人。
我们屯垦的田地,有的种着玉米,有的种着葵花,还有油菜花、薰衣草、紫苏。在昭苏城外,还看到了大片收割中的麦子。在边界地带屯田,除了养兵,还能占地盘,改变人口结构稳定边疆。屯田收获的粮食不仅供给屯田吏卒,也资助西域各国。叫我孙万龄说,屯垦不单纯是一个戍边生活的手段,应该是综合开发边疆的重要措施。兵士有吃有喝丰衣足食的,你屯什么,你垦什么?林冲不想上梁山,可是你不上不行啊。其实上了梁山也就成了气候,有了资本。其实小到一个人、一个家、一件事,大到一个团体、一个组织、一个国家都要逼一逼,逼一逼有好处,人家不逼你,你自己也要逼一逼自己,不逼一逼你真不知道你有多优秀,不逼你真不知道一个团队、一个组织、一个国家、一个民族到底有多大的潜能,到底有多伟大!
基础牢实了,我们进军的旗帜才能哗啦出气势,我们出击的马蹄才能哒哒出绝响。当刘锦棠率部攻取托克逊时,我们嵩武军部也攻占了吐鲁番。
一句话攻占了吐鲁番,哪恁容易?吐鲁番就是高昌国,你想攻就能攻下来?
唐朝贞观十四年(640年)置高昌县,安西都护府就设在高昌县。高昌古城位于,吐鲁番以东偏南约九十五里火焰山乡所在地附近。高昌是古时西域交通枢纽,地处天山南路的北道沿线,为东西交通往来的要冲,亦为西域政治、经济、文化的中心地之一。西域二三十个民族,吐鲁番至少使用过十八种以上的古文字、二十五种语言。吐鲁番是世界上影响深远的中国文化、印度文化、希腊文化、伊斯兰文化四大文化体系和萨满教、祆教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯兰教七大宗教的交融交汇点。你说重要不重要。

吐鲁番的少数民族多信仰伊斯兰教,不吃猪肉、猪油和一切用猪肉、猪油做的食品。不吃未经念经宰杀的牲畜和家禽,不吃病死的牲畜和家禽,不吃任何动物的血和猫、狗、驴、骡等动物的肉。不允许将吃的食品随便乱扔。在吃饭和交谈中,禁止吐痰、放屁、擤鼻涕、打呵欠等。说起高昌和吐鲁番,有四个地方值得一提。 微信图片_20260128164317_副本.jpg
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