日新录（10月16日    晴）

      康德的“三批”，最有瑕疵的就在《判断力批判》，主要反映在美学论述方面。就现在关于审美机制的普遍认知水平，“愉悦说”早已很少有人再会接受。

      上世纪八十年代上海人看电影有一句话叫作“看《卖花姑娘》要带三块绢头”，而且连看几遍“哭此不疲”，他们是为“愉悦、快乐”去的吗？怎么解释大量的悲剧审美?更何况随着文艺创作手法的发展创新，那些巨量的悬疑、惊悚、凄丽、魔幻、荒诞、壮美、崇高、哲理、等等文艺作品审美，带给你的是简单的愉悦、快乐吗？看来关于审美机制这件事情，并不像康德所说的（或者翻译的）那么简单。

      “美”是什么？这是一个关于“美”的本体论——《美的本质》的话题。