性命双修

清阳金丹《术语篇》

性命双修一语，实在是被玩坏了。
道家在用，佛家也在用，别有用心者，也在用。而且，与阴阳双修、男女双修挂上了钩，乌烟瘴气。
这一术语，元始是道家之秘。
现代人，有些正义者，把性命二字，给虚化了。他们认为，性命，是两个范畴。把道理之定义，如心、神、意、念、道等等，归于性；把而实际行为的实修归于命。就人来说，精神，为性；肉体，为命。
这样理解，虽然比那些所谓的男女双修龌龊之法正气，但还是错了。
清阳真传一句话，破无妄法，告诉大家，所有“双修”，皆是譬喻。
性命双修、阴阳双修、男女双修，皆是象言。大家在象中见之，可以得意。离一切相，即得真如。

性命双修，都是实修。
性，与欲望无关。
命，与本我有意。
此二者，同出而异名。其异名，如一与二，心与意，有与无，上与下，水与火，金与木，玄与牝，炉与鼎，情与性。一通异名，绝无虚假，学人细思。

“本我”何谓？
本者，木之根株也。
木有根，人无根。人无根，张三丰真人见之，作了《无根树》。
说无根，也有根，何故？
因为万物都有内外。外与内关联，对应。则内者，即是外之根。知道这一层关系的人亿万，反观细思者，寥若晨星。可反观者，会见到各种“根”，也可以见到“我”之根，此即本我。

本我，在下。
《道德经》所谓“大国下流”。大国，即本我，也即本命。
高贤曰：性在天边，命在海底。
海底之命，即在下之命。

洞宾真人对性命双修的论述最详。
《敲爻歌》曰：
只修性，不修命，此是修行第一病。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。
达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。
寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。
生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。

祖性，乃一身之权柄。
命宗，是修行之法财。
祖与宗，二者关系大家都知道。祖一，而宗二之关系。
性，阴也。命，阳也。
人若知修性之法，也只是得到了片面之阴。
孤阴不生，独阳不长，《易》曰：“各正性命”。告知大家，是依存关系。如祖与宗，祖虽是起点，若无宗之分支，也不可发展。祖宗递进，家业才可兴旺。祖宗喻阴阳，阴阳喻二气，二气喻性命。故性命双修，人体才全。

性命双修之法，要如何修？
曰：以性归命。
三丰真人云：
炁脉静而内蕴元神，则日真性；神思静而中长元炁，则曰真命。
以神喻性，以炁喻命。然后，以神而化炁，称为“归命”。
石泰真人《还源篇》：
万物皆生死，元神死复生。
以神归炁内，丹道自然成。
以神归炁，此即“以性归命”之法，亦性命双修之法。

清阳诗曰：
命在我根住，心神随性往。
观心本自在，刻意何彷徨。
性命由情性，鼎炉在君旁。
三杯通大道，六根游何方。

清阳于2021.8.7