心灵悟语96

2023年11月5日  星期日  晴

巴尔扎克说：“在人生的大风浪中，我们应该学学船长，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量”。人们习惯于为得到的东西而自喜，为失去的东西而遗憾，看看我们周围有的人为了一点蝇头小利而大动干戈者何其多也。

其实，淡定地看待失去，从积极的角度利用失去，你得到的会更多。金代禅师非常喜爱兰花，在寺旁的庭院里栽培了数百盆各色品种的兰花，讲经说法之余，总是全心地去照料，大家都说，兰花好像是金代禅师的生命。

一天，金代禅师有事外出，有一个弟子接受师傅的指示为兰花浇水，一个不小心将兰花架绊倒，整架的盆兰都给打翻了。弟子心想，师傅回来看到心爱的盆兰这番景象，不知要愤怒到什么程度，于是就和其他的师兄弟商量，等禅师回来后勇于认错，且甘愿接受任何处罚。

金代禅师回来后看到这件事，一点也不生气，反而心平气和地安慰弟子道：“我之所以喜爱兰花，为的是要用鲜花供佛，并且也为了美化禅院环境，并不是想生气才种的呀！世间的事物变化无常，我们不必执着于心爱的事物难以割舍。因为那不是禅者的行径！”

金代禅师“不是为了生气才种花”的禅功深深地感染了弟子们。毕竟，我们喜爱一种事物的初衷，并不是因为失去它时要伤心。人生中的很多东西既然已失去，不妨就让它失去吧。

法国的军队从莫斯科撤走后，一个农夫和一个商人在街上寻找财物，他们发现了一大堆未被烧焦的羊毛，两个人就各分了一半儿捆在自己的背上。归途中，他们又发现了一些布匹，农夫将身上沉重的羊毛扔掉，选些自己扛得动的较好布匹，而贪婪的商人却将农夫丢下的羊毛和剩余的布匹统统捡起来。重负让他气喘吁吁，缓慢前行。

走了不远，他们又发现了一些银器，农夫再次将布匹扔掉，捡了些较好的银器背上，商人却因沉重的羊毛和布皮压得他无法弯腰而作罢。

突降大雨，饥寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋湿了，他踉跄着摔倒在泥泞当中，而农夫却一身轻松地回家，变卖了银器，过起富足的生活。

人生在世，有得有失，有盈有亏。有人说的好，你得到了名人的声誉或高贵的权力，同时就失去了做普通人的自由；你得到了巨额财产，同时就失去了淡泊清贫的欢愉；你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标……我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现在得到的过程中也确实不同程度的经历了失去，整个人生就是一个不断地得失反复的过程。居里夫人一次“幸运的失去”就是最好的说明。

1883年，天真烂漫的玛丽亚（居里夫人）中学毕业后，因家境贫寒无钱去巴黎上大学，他只好到一个乡绅家里去当家庭教师，后来她与乡绅的大儿子卡西密尔相爱，在他俩计划结婚时却遭到他父母的强烈反对。两位老人深知玛丽亚生性聪明，品行端正，但是贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相匹配呢？父亲大发雷霆，母亲几乎晕了过去，卡西密尔屈从了父母的意志。

失恋的痛苦折磨着玛丽亚，她也曾有过“向尘世告别”的念头。玛丽亚毕竟不是平凡的女人，她除了个人的爱恋，还爱科学和自己的亲人。于是，她放下情缘，刻苦自学，并帮助当地贫困农民的孩子学习。几年后，他又与卡西密尔进行了最后一次谈话，他还是那样优柔寡断，她终于砍断了这根爱恋的绳索，选择去巴黎求学。这一次“幸运的失恋”，就是一次失去。如果没有这次失去，玛利亚就不会有后来的居里先生而成为居里夫人，她的个人历史将会是另一种写法，世界上就会少了一位伟大的科学家。

学会习惯于失去，往往能从失去中获得。得其精髓者，人生则少有挫折，多有收获；人会从幼稚走向成熟，从贪婪走向博大。

随拍 // 南天竹果儿