《道德经》第四十八章 为学日益

原文

为学日益，为道日损。损之又损，以致于无为。无为而无不为。取天下常以无事，乃其有事，不足于取天下。

译文

求学之人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为，即不妄为，任何事情都可以有所作为。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害百姓，那就不配治理国家的人了。

解读

求学世间知识的人，所学的知识面比较广泛，所以愈学愈多，比较偏向于外在的执著追求。由于思维不能专注，思绪混乱。如此，人的精神熵过高，处于一种紊乱状态。

但求道之人正好相反，他们所探究的是无为智慧。就是一门深入，偏向于向内观照，直达万物的本质。求道的方式就愈学愈少，把智慧聚焦于一点，最终达到万法归一之见地。

老子在这一章的主要观点是：想要治理天下，得民心者得天下；那么，必须以无为的方式去引领人民大众。以不言之教，顺应自然的方法去治理，才会得到天下百姓的爱戴和拥护。

只有这样天下顺遂、太平、安居、乐业，一片祥和！才能充分体现“圣人不仁，以百姓为刍狗”的了无分别一体性。