华杉版资治通鉴【247】性格弱点自查自纠。2018-10-06

5、

皇上喜好儒术、文辞，对宣帝时期的政治，多有改变。上书言事的人，大多都得到进见，每个人都以为自己得到皇上的喜欢。傅昭仪和她生的儿子、济阳王刘康，得到皇上爱幸，超过皇后、太子。太子太傅匡衡上疏说：

“臣听说，治乱安危的关键，在于君王的用心要审慎。受天命而开创王朝的君王，务在创业垂统，传之无穷。而之后继承的君王呢，就要存心于继承、弘扬先王之德行，而褒扬扩大其功业。当年周成王嗣位，一心一意学习文王、武王之道，以修养自己的身心，盛美的功业，都归功于文王、武王，而不敢自专其名。所以上天欣赏他，鬼神护佑他。

“陛下您的盛德，就像上天一样覆盖大地，一心深爱您的子民，但是，天下仍然阴阳不和，奸邪未尽，为什么呢？就是因为您的大臣们没有弘扬先帝之盛功，反而争相说先帝的制度不可用！一定要变更先帝的制度，变了之后，没法施行，又再改回去。所以群臣互相指责，下面的官吏人民不知道该听谁的。

“臣内心非常痛恨，国家抛弃已有成效的制度，而做纷乱的更张，希望陛下详览统业之事，留神于遵守先帝之法制，弘扬先帝之功业，以定群下之心。《诗经大雅》说：‘无念尔祖，聿脩厥德。’怀念您的祖先，弘扬他们的恩德，这才是至德之本。《诗传》说：‘审好恶，理情性，而王道毕矣。’能审查自己的好恶，理顺自己的性情，王道就在其中了。而治理自己的性情，就是要注意，自己什么地方太过了，什么地方又有所不足。所以，聪明通达的人，要警惕自己不要太明察秋毫（不能宽容别人）；寡闻少见的人，要警惕自己不要太闭塞（被人蒙蔽）；勇猛刚强的人，要警惕自己不要太狂暴（容易伤害他人）；仁爱温良的人，要注意自己不要太优柔寡断（不能决断）；恬淡安舒的人，要注意自己不要有拖延症（耽误大事）；胸襟广阔的人，要注意自己容易遗忘（没把事情放心上）。总之，一定要审查自己该注意的性格缺点，时刻告诫自己，改正自己，然后能致中和，恰到好处，巧伪之徒，才不敢结党营私，希求幸进。希望陛下注意！这才是尊崇圣德之道。

“臣又听说啊，家室之道修，则天下之理得。所以《诗经》开篇，从《国风》开始（讲封国的风土习俗），《礼经》呢，从将加冠的成人礼和婚礼开始，这都是性情之原。人伦之本，本于冠礼和婚礼，正是端正本源，防患于未然。所以，圣王必须在皇后与嫔妃之间，嫡子与庶子之间，分别清楚，这是帝王之家内部的大礼。地位卑贱的，不能逾越地位尊贵的，后到的，不能逾越先来的，这就是统人情而理阴气。

“尊嫡子而卑庶子之礼，嫡子成年，在行冠礼的时候，在主阶上进行，用甜酒祝福。其他的庶子，不能与他同列，这就是以嫡子为尊贵，使之立于无可置疑的地位。这不是虚礼，而是内心以他为与众不同，而在礼仪上表现出来。圣人一动一静，一举一动，甚至悠游宴乐的时候所亲近的人，其大小尊卑，也要有严格的次序，这样全国人民自然就清楚了解，听从教化，修养自己。如果该亲近的人，反而疏远；该尊贵的人，反而处于卑位，那么佞巧奸妄之徒，就伺机而动，以乱国家。所以，圣人要谨慎的防微杜渐，注意这些生祸的端倪，禁于未然，不因为自己的私恩，坏了国家的公义。正如《易经》所说：‘正家则天下定矣！’”

华杉说：

匡衡的奏折，读者可以代入自己，就当这奏折是写给你的，对照检查自己的性格，是他所说的哪一类，该如何补正。性格即命运，修养自己，最重要就是要清楚自己的性格弱点，并时刻警醒。

6、

当初，汉武帝既成功堵塞了黄河瓠（hu）子缺口，并筑宣房宫于其上，后来，黄河又在北边馆陶缺口，冲出一条新河道——屯氏河——向东北流入大海，河的宽度和深度都与大河相等，所以也就顺其自然，不再堵塞缺口。这一年，黄河又在清河郡灵县鸣犊口缺堤，屯氏河没有水，又断绝了。

建昭元年（前38年）

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春，正月二十八日，天降陨石，落在梁国。

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三月，皇上行幸雍县，祭祀五色帝庙。

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冬，河间王刘元被控滥杀无辜，废黜王位，流放到房陵。

4、

撤除孝文太后（薄氏）的陵寝祀园。

5、

皇上行幸虎园观看斗兽，后宫嫔妃都陪坐。有一只熊逃出圈外，攀着栏杆要上殿，左右、贵人、傅婕妤等皆惊慌逃走，唯有冯婕妤起立向前，当熊而立。左右武士上前，将熊格杀。皇上问：“人之常情，都惊惧逃走，你怎么还上前挡着熊呢？”冯婕妤说：“野兽抓到一个人，它就停止了。臣妾担心熊冲到皇上御座跟前，所以上前挡住它。”皇上嗟叹不已，对冯婕妤倍加敬重。而傅婕妤十分羞惭，从此与冯婕妤结下怨仇。（二十年后，傅太后诬杀中山冯太后，报了今日之恨。）冯婕妤，是左将军冯奉世之女。

二年（前37年）

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春，正月，皇上行幸甘泉，祭祀天神。三月，行幸河东，祭祀后土。

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夏，四月，赦天下。

3、

六月，立皇子刘兴为信都王。

华杉版资治通鉴【247】性格弱点自查自纠。2018-10-06