壮志未酬身先死的周武帝宇文邕有哪些功绩，为啥胆大到敢灭佛？

说起北周武帝宇文邕，不熟读历史的人可能不太知道他。今与诸君就说说他的生平事迹。

宇文邕生于公元543年，死于公元578年，是宇文泰的四子。他之所以能够为帝，与权臣宇文护有一定关系，宇文护如果不毒杀他的哥哥宇文毓，也许他还真当不上皇帝。宇文毓临死前，遗命宇文邕继位，这样，年纪轻轻的宇文邕就走上了历史的舞台。

虽然当上了皇帝，但宇文护仍掌握着朝中大权，这让心怀远大的宇文邕心里很不舒服，时刻在等待时机干掉宇文护。

宇文邕为展抱负，决定搞好内政，增加国力，以便消灭北齐政权，完成对北方的统一。北齐皇帝高纬是个只知享受玩乐之辈，他和群臣根本无心政事，致使国内一片混乱。宇文邕觉得这是个好机会，就决定攻伐北齐。他买通了北齐的一些人为他传递情报，又和突厥可汗俟斤联姻，联合突厥人和他一起行动。

公元563年，宇文邕派柱国杨国忠，大将奚武率领四万人分两路与突厥人共同攻打北齐。联军势如破竹，节节胜利，可在攻打晋阳的时候，突厥人先行撒兵，北周军队失败，不得己撤兵。

宇文邕伐北齐失败，心有不甘，决定再次伐齐。但朝中大权在宇文护手中，宇文护反对再次出兵，宇文邕懊恼又无奈，只好隐忍，表面顺从，但时刻不忘寻找机会干掉宇文护。

机会终于来了，宇文护的弟弟宇文直在沌口战役中战败，宇文护毫不客气，将他削职。本来二人是亲兄弟，关系很好，但宇文直对自己哥哥将自己削职极为不满，就暗劝宇文邕除掉自己的哥哥宇文护，于是两个人联络内史大夫王轨，右宫伯大夫宇文神举等人设计在太后宫杀掉宇文护。

公元572年三月，武帝宇文邕接见从同州回到都城长安的宇文护，请他到后宫劝太后戒酒，宇文护不知是计，见到太后读《洒诰》时，武帝宇文邕乘其不备，猛击其头部，将他打倒，众人上前将宇文护杀死。这样等待了13年的宇文邕终于清除了障碍，可以放开手脚做事了。

他下令恢复了在战争中沦为奴隶的百姓的平民身份，烧毁过于华丽的宫殿，兴修水利，减免赋税，推行均田制，与民休养生息。通过这一系列措施，北周的经济得到了很大的恢复和发展。

在军事上，扩军备，招收均田为府兵。

为了减轻社会负担，节约财政支出，宇文邕做了一件别人不敢做的事。那就是灭佛。要知道，在北周时期，佛教很盛行，由于统治者的推崇，催生了许多僧侣贵族，他们拥有吞并了大量的土地，不纳税，不当兵，甚至不救济灾民。这哪里还有佛家慈悲为怀，不争俗利的样子？完全就是危害社会的蛀虫。

于是，公元574年，武帝宇文邕下令大力灭佛，将佛教，道教的经像捣毁，佛塔寺院，道观等建筑全部拆除，还令这些出家人悉数还俗为民。公元577年灭掉北齐后，他将大力灭佛的政策推广到北齐境内，据统计，中原地区还俗为民的出家人达三百多万人，这极大的充实了社会劳动力，也减轻了社会负担。

宇文邕的做法也曾有僧人质问他:佛法无边，你不怕因果报应吗？武帝铿锵有力的回答说:只要老百姓过上好日子，国家富强，我不入地狱，谁入地域?

由此可见武帝胸怀，为百姓众生谋福，不计个人得失，这才是佛者之心啊!

做为一代雄主，雄才大略的宇文邕，始终希望统一天下。

在军事和国力大大提升以后，开始了先统—北方的道路。公元575年，他不顾众人反对，举十八万大军分三路讨伐北齐。在他的指挥下，摧枯拉朽连下北齐30佘城，但在围攻中潬一城时受阻未克，转攻金墉，但也没有攻下。至九月，北齐援兵到，又逢他身患重病，只好罢兵回师，二次伐齐虽然失败，却让北齐尽伤元气，为三次伐齐，平定北方奠定了基础。

公元576年，宇文邕三次伐北齐。由于前两次的失败，反对他的人更多了。宇文邕晓以利害道:上次伐齐，我因病罢兵，现在的北齐，军队无能，百姓凄苦，这正是灭亡它的天赐良机!

公元477年，北齐政权在宇文邕三路大军的攻打下灭亡。武帝宇文邕终于统一了北方。

统—北方后，北周的国力愈加强大。武帝宇文邕志在统一天下，所以更加勤勉治国，注重强大国力。不久，通过武力将疆域又扩大到长江北岸。

公元578年，突厥来犯，武帝率大军讨伐，积劳成疾病倒。久病不见好转，宇文邕自知命不久矣，下令停止进兵，并招重臣嘱托后事。六月，回到长安后当夜，36岁的宇文邕带着不能—统天下的遗憾离开了人世！