行有余力则学文——《论语》日记014

子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

以前对“行有余力，则以学文”的理解是，“入则孝，出则弟 ，谨而信，泛爱众，而亲仁”这事些做完了，还有精力的话就“学文”。

但有此疑问就是，“入则孝，出则弟 ，谨而信，泛爱众，而亲仁”这些事哪里做的完呢？

今天读了李炳南的《论语讲要》和李里的《论语讲义》，方才明白这句话的真正意义。李炳南先生这样说“弟子求学，当先以此五事为本。行此五事，非无余力学文，是言学文先求其本，无本之文不可取。故云，行有余力则以学文。”原来不是做好五件事再学文，而是“学文”要以做好五件事为根本。李里在《论语讲义》中认为“五事”是内容，“文”是形式，真正的君子是内容和形式的统一。所谓“文质彬彬，然后君子”。

这让我想起当前的儿童教育，与孔子所说的学习次弟完全相反。家长和学校只重视文化课的学习，让孩子把几乎所有的精力都放在学习上，结果生活教育却苍白的很。只要成绩好，一白遮百丑。殊不知，在学校时，如果幸运可以遮百丑，如果不幸运的就可能成为问题少年、抑郁少年。由于缺乏生活中孝、弟、谨、信、仁的教育，孩子内心没有是非观念，缺乏生活能力、交际能力、自律能力，当孩子走向社会时，面对真实复杂的社会，会迷茫、不知所措，更有甚者是难以适应社会。

现在我的孩子已经大学，我感觉在很多方面我做的都不够，比如对孩子“五事”教育，太欠缺。好在，孩子与我们的连接紧密，我们还可以在孩子大学时期施加好的影响，让孩子在人格和能力上更好的完善自己。