你愿做孙悟空,还是孙悟空的师傅?

2022-05-28  本文已影响0人  若水胡杨

《西游记》是我们都熟悉的作品,从书籍到电视剧,再到动画片,大人小孩都爱看。

西天取经一路艰辛,经历九九八十一难,孙悟空一路降妖除魔,他的能力和绝世神功尽收眼底,我们看完大呼过瘾,孙悟空也因此出尽了风头。

01 人外有人,天外有天

如同任何喧哗过后归于平静一样,静下来时,我们不禁要思考,这世上,总是人外有人,天外有天。孙悟空那么神通广大,那么,孙悟空的师傅是谁?是谁教了孙悟空这么高深莫测的变化本领和超凡的武功?

在电视剧中,我们看到,孙悟空出道之前,就是一个毛孩子,除了头脑聪明和一颗想学艺的心,一无所有。

是一个白衣的长须道人收留了他,当着众多弟子的面,他大胆地坦露了自己想学艺的想法,然后就是和师傅的一番理论,他眼高手低,挑三拣四,这也不想学,那也不想学,师傅见他心高气傲,用戒尺在他头上打了三下后,愤然离开。

到了夜半三更,他轻手轻脚地来到师傅的房中,跪拜在师傅的榻前,等待师傅醒来,这正是孙悟空的聪明之处,他领悟到,师傅在他头上敲了三下,晚上又关闭了中门,这分明是让他在三更时分,走后门来学艺。

年轻的时候看《西游记》,我们愿意看孙悟空的勇猛和神通广大,随着年龄的增长,再看《西游记》时,更想看到孙悟空背后的高人和隐士。孙悟空的师傅菩提老祖就是这样一个隐士。

孟浩然在《梅道士水亭》中,诗云:

傲吏非凡吏,名流即道流。
隐居不可见,高论莫能酬。
水接仙源近,山藏鬼谷幽。
再来迷处所,花下问渔舟

这首诗,正是描绘了一个隐居深山修真养性的道士形象,虔诚赞颂了梅道士超然尘世,清雅高洁的品格。

诗从议论开始,推崇梅道士是不同凡响的道家名流。

接着直接赞誉梅道士的高雅超凡之处及其隐居的幽僻环境,以烘托其超雅的精神境界。

最后以桃源故事,极言梅道士居所的幽邃,非一般人所能企及。梅道士这种超凡脱俗、隐逸避世、飘然如仙的表现,也是作者孟浩然晚年的思想追求,这和我们现在一样,年龄越发成熟之后,越发想了解孙悟空的师傅,有异曲同工之处。

菩提老祖是孙悟空的第一任师傅。老祖传授给孙猴子变幻之术,又能让他一个筋斗就能翻出万里之遥。但祖师道法高深,早就算到了孙大圣一定会闯下弥天大祸,故在徒弟临走前,要他发誓不准对任何人说出他的师门。

据史料记载和后人的猜测,当年的菩提老祖就是后来天庭里的太上老君。正因如此,在孙悟空大闹天宫后,如来下令收复他,和在取经的路上遇到磨难之时,太上老君都在暗中帮助孙悟空。多种猜测的对比和西游剧情的发展,也许这一猜测,让师傅一直暗中关照徒弟,有了合情合理的不言而喻。这样看来,师傅正是完成了教化徒弟的任务,这也正印证了一个词——“教育”的真谛。

02  教育不是培训

周国平老师说,“教育不是培训”,教育,具有着独特的价值。

教而育之,教人一些道理、一些方法,目的是养育人们的灵魂、滋养人的心灵,让人能够更好地进行自我成长、实现自我价值。

如果要给”教育“下一个定义,那么,教育就是生长。

教育的本义,就是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康的生长。

所以,教育的使命,是为人的生长,提供最好的环境。也就是,给受教育的人提供自由的时间和一个好的老师或一个好的引领者。

时下,可以想到,我们的现代教育,众多的孩子家长,为了孩子的前途和未来发展,不惜重金,购买学区房,培养孩子特长,报无数的特长班,这是不是曲解了“教育”的本意呢?相比学区房和持长班,孩子更需要自由的时间,更需要一个好家长的引领,一个好老师的教化。

03 快乐学习,自主学习

孙悟空跟着菩提老祖学了本事,就被老祖赶下了山,从此不许再认师门。

孙悟空下山后,需要不断把学来的本领,进行自我领悟,再也没有人督促他练功。正所谓,“师傅领进门,修行在个人”。

我们都羡慕985、211和世界上的那些顶级学府,但是,就算是顶级学府毕业,也要通过自己的不断吸收领悟,把学来的知识,转化为对自己有用的营养,没有人能强制谁来完成这样的自我教育。

所以,周国平老师说:一切教育都是自我教育,一切学习都是自学。

谈到自学,必然要谈到自学的能力。

自我学习的能力,是许多人不具备的,也是一个人一生都要学习的能力。

在《红楼梦》中,作为贾家的后继者一辈人的贾宝玉,不具备自我学习的能力,也正是贾家从上至下,再也没有了承继巨大家业的担当人,导致贾府最终衰败的结局。这和我们当下的流行语,“人要活到老,学到老”的说法不谋而合。

其实,一个人的一生都应该在学习中度过,如何培养一个人在一生当中,都能够快乐地学习,自主地学习,这才是不违背”教育”本意的真正教育。

那么,你是想做孙悟空,还是想做孙悟空的师傅呢?

上一篇下一篇

猜你喜欢

热点阅读