写给年轻人，饮水思源。（1）

康家族谱记载

人，不能忘本。
人，要饮水思源。
人，总要记得自己是从哪里来的。
有生之年，应该回老家（祖籍）看一看，也应该多陪陪老人家。

1个月前，我大姨走了。
1年前，教会的高钦老爷爷走了。
5年前，我爷爷走了。
10年前，我外公走了。
29年前，我奶奶走了。

也许我是个怀旧的人吧，或许说我已经看透了人生。虽然我很喜欢讲话，但是每当我到老人家面前，我就成为了他们忠实听众。很多人不喜欢听老人家说话，因为他们老是旧事重提，老掉牙的事却日复一日的一直重复着。我喜欢听老人讲故事，因为他们说的是“一生之中仅存的回忆”，历史课本没有写，外面也听不到的故事，他们却一直重复着。我爷爷健在的时候，时常说起他年少时在中国充军，之后漂洋过海，唐山到南洋，在马来亚创办华校，发起创办雪隆同安会馆，遭遇第二次世界大战，日本鬼子占领马来亚的时代等等。

所幸，有生之年，我回到了爷爷出生的地方，也就是我们所谓的“寻根之旅”，认回了一群同姓的亲戚。我在翻阅族谱时，看到了自己的名字，很是兴奋！继续往上查考，看到了父亲，爷爷，曾祖父和高祖父的名字。哇~其实，朋友当中很多人连自己爷爷奶奶的名字都不懂，我说的不会是你吧？

或许你会想，上面写的人当中，只有陈高钦老爷爷跟我没有血缘关系是吧。每次去教会，我都会半蹲在他的椅子旁边，一边握着他老人家的手很久，一边聊天。我依稀记得，跟他第一次见面后，当天他跟我说：“我觉得我开始走好运了，居然有人陪我这个老人吃饭、聊天、下棋，耶稣真的是派了天使来给我。”每当想到这一幕，我就非常感动，也赞美主，原来在别人眼里，一些看似不起眼的小事，其实对他们来说是不小的事啊。

不论内外，都是自家人，留着一样的血，血浓于水。但是有一种传统思想是，嫁出去的女儿如泼出去的水，很多东西也传男不传女，这些话不是没有道理，因而族谱的记载只有男儿和媳妇，没有记录女儿。所以老一辈的思想比较传统，都是是“内”，即族谱记载内人，内孙。

话说回来，以科学的角度也没错，DNA里面XY染色体是男的，女性是XX。让我解释一下你就明白了。

我XY跟我老婆XX，生了儿子XY，儿子的XY一定是我的Y。所以儿子生男孙XY，Y一定是我的儿子的Y，逻辑来说也就是我的Y。

我XY跟我老婆XX，生了女儿XX，女儿的XX其中一条是我X的加我老婆的X。女儿生男孙XY，Y一定是他老爸，但是X可能是我的，也可能是我老婆的。

故此，世世代代的“稳定遗传”通常只会出现在男性，因为Y染色体。

我们华人（中国人）的姓至少透露一点祖先的信息。比方说我姓康，我爸姓康，我爷爷姓康。知道我们都是姓康的祖先的后代，容易认祖归宗。我们身边的友族同胞的名字则是用爸爸的名当做姓氏，其实很难往上查考。

这个观念在老一辈的中国人来说，至关重要，也是保留传统思想的重要部分。到了一胎制的80年代，尤其明显，生了女儿要嘛打掉，要嘛送人，准备生第二个，就是要儿子，极少家庭会选择留下女儿。

看回马来西亚，其实也不相上下，虽然没有打掉或者送人，但都非常期盼有儿子传宗接代。若生了第一胎女儿，取名招娣，然后老二叫来娣，老三叫熙娣，老四叫逢娣，老五叫迎娣，就这样一生就生了5个女儿。你身边有没有这样的故事呢？

其实，我写这篇的目的只是要提醒大家，人生漫漫，岁月匆匆，饮水思源，珍惜眼前。