武王伐纣为什么第一次时机未到？

《周本纪》《齐太公世家》

奚老师：听了雷子老师们的讨论，我想了想武王伐纣，第一次为什么不打？

其中有一个原因，这次东伐盟津，更多的是一次伐纣军事演习，其义有二：

1、为后面通过盟津这一军事要冲，开展伐纣武装斗争，进行提前探路和军事演练

2、通过军事演习秀肌肉，摸清楚自己在诸侯中的号召力

但有一点超出武王和姜太公的意料，想不到有八百诸侯不期而会，注意这里的“不期”二字，是超出这次军事演习原本设想的！

用今天的话说，我们开展了一次台海登陆作战军事演习，结果有八百个国家派了军事观察员参与了这次演习，然后一致建议：开打！

换作你是武王和姜太公，第一反应肯定是：不能打，这只是演习[偷笑]

最后怎么圆场，武王就说了一句，“汝未知天命，未可也。”乃还师归。

时机未到，演习结束，撤退！[憨笑]

为什么我说第一次是军事演习性质，八百诸侯也只是派了军事观察员参与这次演习，因为这次东伐盟津没有任何实际兵力的描述，周的兵力不清楚，诸侯的兵力也没有任何描述。

第二次伐纣动真格的，就很清楚了：

1、周武王率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人

2、诸侯兵会者车四千乘！

周武王这次军事总动员，整这么大动静，哪怕出发前占卜不吉利，也是开弓没有回头箭了！

————

周老师：还有一种情况我觉得是天命所归的标签压在人身上，武王心里还是很有压力的。

纣王毕竟是天子，可能也只有看到了商朝国祭用的礼乐器被送到了自己手上，武王才觉得最后一丝压力没有了。

也就是伐纣的真正时机已经来了。

另外商朝灭亡也是一个很有意思的情况，也就是一个国家灭亡时，军队核心力量仍在，甚至正规军队没参战。

这也就是为什么周朝建立后，会有一系列的安抚行为以及分化行为，比如分居里，成周郊