佛不可说

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佛不可说，勉强说是一个境界，实际上连境界也没有。更不是常人理解的空，因为这个空能生万有。

南怀瑾老师的《金刚金说什么》看完了，感觉内心提升了一个档次，在与朋友的聊天时，我分享自己的体会说：“金刚金这本书真不错，应该读读。”对方回复说：“我绝不信佛！”我说你用了“绝不”这两个字，说明你信但不敢承认。当时当个玩笑就过去了。

饭后散步时间又想起了此事，因为我信佛，而对方不信，对方也代表了大多数人。我就想能不能写一篇读后感，把我对佛的认识用白话的形式说出来，当然《金刚金说什么》这本书就是用白话写的，但还是过于专业，我是凡夫，用凡夫的语言说出来更接近生活。

如何把佛这个概念介绍给大家，佛给我一个提示，就想到一个概念：佛是一种境界。我为什么要说佛给我一个提示？佛学里有一个词叫“真空生妙有”，用它就有，不用就没有，它没有颜色和体形，介于有和无之间，觉它它在，不觉它还在，百姓日用而不知，知它就知佛，有时也说道，不知它就如同没有。其实说境界就落着在相上了，应该连境界的相都没有，只能说不可说，连不可说也不可说，但为了读者们能理解，只能用“境界”代替，像佛说的空，其实不空一样。

我们都知道人生三重境界，简言之就是：1、看山是山，2、看山不是山，再回到3、看是还是山。第一重境界和第三重境界字面看意思一样，而内含实不一样。生活也是如此，得道的人和平通凡夫从外表看不出区别来，得道的人甚至比凡夫还凡夫，但内心很平静。有个话头说：小和尚问老和尚：“您得道前，做什么？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那何谓得道？”，老和尚：“得到前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”就是说得道前和得道后生活没有变，但心里的境界改变了。

我们知道人在世上的一切生活都靠心来感受，即使身外有百花，心情不好没感受如同没有，所以求婚时一定要制造浪漫，浪漫是内心一种好的感受，也可称之为“境界”。佛的境界虽然与求婚的“境界”不同，但二者相似的地方是都是内心的一种好感受，无非是一个是玫瑰花的香，一个是月亮的清凉。

金刚经通篇佛只阐说了一个境界：非有，非无，非非有，非非无。非非有不是有，非非无不是无。这是禅语，是佛说的自性，到底是什么自己悟，悟到了就属于自己，佛不能帮你悟，悟了别人也偷不去，没悟它也在，就是你看不到。它就是明心见性的性，也叫真如、如来、实像、道、心、涅槃等。当然，这个境界要能用文字说清楚就不说禅了。

懂佛有什么用，我懂了有啥好处？很多人这么问。懂佛就懂宇宙与人生，懂佛内心就平和，少烦恼。懂佛，就懂做人做事，与环境和谐。学佛不会增加你的经济收入，甚至让你比以前更穷困，但精神可以脱贫，精神上的富足可以弥补因为物质贫困引起的内心痛苦。懂佛让你不迷惑，学佛让你活得自在。不学佛不懂佛可以了解佛，因为现在佛已经渗入到生活方方面面。佛也是一种文化，与友人喝茶天聊讲经论古不能不懂佛。如果你不信佛，则更要学佛，了解佛所说的内容才能有的放矢地批驳对手。总之无论你是谁，在干什么，要想内心没烦恼，要想做个有文化有智慧的人，都有必要了解一下佛。

佛也是一种对立辩证的方法，最终归于中道。佛是一种做事和长智慧的方法，不清空你的杯子，就喝不到新鲜的水，不清空你的思想，就会阻碍你的思维，遮住你的智慧，天空，能容纳万物，心空，能装世界。心有所虑，就犹如患了眼花不见星空。说了这么多，佛究竟是个什么，有人会疑问，佛不可说，常用禅验证，也叫打机峰。参禅就是用功。佛不可说，勉强用比喻来形容佛。

佛经上常用海水来比喻。自性犹如海水，我们头脑中的念头像海里的波浪，一个波浪推着一个波浪往前走，整个海面就是我们的这个世间，当然也包括人类。我们将海浪当成了自己，其实海浪是由无穷多个水分子霎那间轮换位置（对人身细胞而言就是代谢和生灭）组成的，我们把海浪移动的这个现象当做人生，而不知人生无时无刻不在死亡与新生中度过。水分子是自性的体，被污染的水分子就是佛经中说的阿赖耶识，污染的海水好比凡夫，凡夫把污染当成自己。不知未污染的海水才是自己。

凡夫愚昧在于：1、认为浪花是生命个体，自生生灭相。2、把污染物当成自己的思想，以污染的形色个体产生分别相，由此产生意识，在虚妄中计较利患得失，感受七情六欲。3、不识自己的真正自体是水，非水上的泡沫垃圾。4、以为没有波浪的水才是生命本来的样子，不起波浪是不流动的死水。5、把水分子从水里剥离，就像把有情生命的佛性剥离。

当然，我这仅是个比喻，在理上能解释佛的理念。既然是比喻，就不真，真的自性不可说，禅宗教人的成佛法门就是禅，禅不可说，只能悟。悟有很多境界，成佛是它的最高境界，说开悟。

我没有开悟，只是读了金刚经提升了境界而已。所以我说的佛离真佛有千里万里以至于不可比喻那么远。但我想把我的体会告诉大家：佛法是世间法，我们这个世界发生的所有事用佛法可解释（当然，会有人把迷信当佛法），佛法也是认识世界的一种工具，佛称宗但不是宗教，宗教让人盲目相信，佛让信众自证自修，自信不欺。佛是人心与外界和谐的一种境界，它的最终结果就是二者合一。

心与外界融合为一，是个什么境界？这是一个参禅的话头。能合一就能分为二，二生三，三生万物，与儒家的太极生阴阳一个道理。知分合就懂佛。

懂佛的人都不出来说法，我这半瓶水却在这里说普法，不知不懂，不怕来世下地狱。真不懂，又何必说，真懂，怎会如此说。读者且当个开阔见闻的故事听吧。醉翁之意不在酒，在乎山水之间。