听书《少有人走的路》
自我自律的板块
爱的板块
爱是动作游戏
爱和风险的关系
爱要尊重对方的独立性，不然便是占有
自以为是爱的方式对待对方
信仰的板块
宗教信仰和科学信仰
科学家在拓宽人类的视线
熵增（趋于混乱）
逆熵（把混乱减少，秩序起来）
懒惰的背后是恐惧（对于无回报或者是失去的恐惧）
世界由两股力量组成
政治的力量（公开或隐晦的力量）
心灵的力量（意识的力量）
谦逊而快乐
成熟的标志：自律性（以积极态度去承受痛苦解决问题）和懂得爱
一、关于自律
（1） 推迟满足感
你吃蛋糕更喜欢奶油还是蛋糕胚？
麻烦的事是积极动手解决，还是先拖着再说？
如果先吃奶油，那最好奶油胚容易吃不下去了
在工作上可能喜欢先做容易的再复杂，先做容易的，最后复杂的一直拖着…
只顾当下的安逸、快乐而不能对长远未来带来益处，甚至有害的行为，都不是推迟满足感的行为。
亲子教育是如何影响“推迟满足感”的？
如果父母会在孩子调皮的时候用大喊大叫来制止他的话，这也是不自律的表现，父母企图用这种简单快捷的方式得到立竿见影的效果，一个有耐心的父母是会陪伴孩子一起面对困难的
这就是为什么有些孩子的延迟满足感的能力很糟糕，当父母不自律时孩子就无法获得爱与照顾，孩子会忽略自我的价值。
如果父母懂得自律，生活井然有序，孩子就会把这样的生活视为理所当然。
父母对孩子的关爱至关重要，如果孩子从小没有获得足够的安全感，长大后就容易陷入“今朝有酒今朝醉”的行为模式，先抓住一切能抓住的快乐再说。
要培养孩子自律，需要父母投入足够的时间、耐心和精力来关爱和照顾他们，这样他们才能体会到自己的价值感。
浪费时间的人是觉得这时间没有价值
（2）承担责任
神经官能症 ：把责任全归结于自己（让自己痛苦）
人格失调症：把责任都推卸给外界（让别人痛苦）
我们每个人都或多或少有这两种，保持平衡，便不是严重的病症。
（3）忠于事实
大量的人生活中自己的幻想中，也就是给自己描绘人生地图，不忠于事实，很难面对真正的世界，这里有个移情的概念。
作者斯科特将移情定义为：把产生和适用于童年时期的处事模式，照搬到成年后的环境中的行为——哪怕它们已不再适用。这就是过期“人生地图的诅咒”。
之所以要突破移情，是为了能以“解决问题为先”的角度去考虑解决方法，减少不必要的坚持损耗。
要做到忠于事实，也意味着我们必须敢于接受外界的质疑和挑战，允许别人来检视我们的地图是否过期。
但是当切实地为了对方好的情况下，可以允许白色谎言的存在。
（4）保持平衡
你要以追求诚实为己任，在一些情况下也需要隐瞒部分事实和真相；你既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任；你既要学会延迟满足，同时又要尽可能过好当下的生活……这就是一个平衡，就像如果每次都先吃烂红薯，那永远吃到的都是烂红薯。
保持平衡，是对以上三个原则的备注，保持平衡，意味着建立富有弹性的约束机制，要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡。
记住，保持平衡的最高原则是“放弃”。
适时放弃，是避免失衡根本法则。
生活就是一件件放弃的过程。
首先要放弃对外界要求做出回应的婴儿状态。
放弃三四岁的时候无所不能的幻觉。
放弃完全占有父亲或者母亲的欲望。
放弃童年的依赖感。
放弃心中被扭曲了的父母形象。
放弃青春期自以为拥有无穷潜力的感觉。
放弃对子女的权威。
放弃对长生不老的幻想。
放弃各种各样暂时性地权力。
放弃身体永远健康。
放弃自我以及生命本身。
二、爱——不断拓宽自我界限、完善自我的意愿
1. 爱是什么？
爱，是自律的动力。
爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意识。
2. 这些都不是爱
（1） 坠入情网≠爱
① 因为坠入情网不是出于有计划、有意识的主观判断。
② 因为坠入情网不需要付出努力，并没有真正拓展自我界限。
③ 坠入情网可以消除寂寞，但无法有目的地促进心灵。
④ 坠入情网本质是一种生殖本能引发的性欲。
（2） 过分依赖≠爱
“没有Ta我就活不下去”是一种寄生心理， 而不是爱。症状有无法忍受寂寞、空虚感强烈、把失去伴侣当成极其恐怖的事情。
（3） 精神贯注≠爱
不能给心灵带来滋养的精神贯注都不是爱，爱金钱、爱权力、爱宠物、爱园艺都被称为“爱”，如果在这些爱好中，增长了知识、获得了自我界限的拓宽，是爱；否则就不是爱。
（4） 自我牺牲≠爱
给予者并未认清爱的真相，往往以“爱”作为幌子，只为满足自己的付出欲，不将对方的心智成熟当回事。
爱是一个动词，必须付诸行动。
想爱、有感觉和口头的爱，都不等于去爱。（以爱做幌子来满足自己的需求）
3.坠入情网与自我界限
（1）坠入情网
坠入情网爱的发端、培养爱、不是爱本身，是消除寂寞的方式
青春期里的孩子常感到孤独感那是关闭了自我界限，谈恋爱是打开自我界限，等到冷静下来，发现彼此的问题，才明白彼此的界限并没有融为一体，各自的自我界限又再次合拢。
（2）自我界限
不同年龄断的自我界限不同
听书《少有人走的路》
（3） 自我界限的拓宽
当我们走出舒适区，努力为一件事付出，自我界限就开始向外延伸，随着不断的努力，这种延伸状态逐渐稳定，自我界限发生了永久性的外扩，实现了我们的自我成长。
（4） 真爱的体验
真正的爱，是一种扩展自我的体验，所以它与自我界限密切相关。
在爱的过程中，我们感觉自己的灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。我们渴望给对方滋养，希望对方能够成长。
为了达成这种承诺，我们开始驱动自我付出努力，并因此做到自律。我们通过这样的自律，去付出、去解决问题，从而实现自我经验的增长和自我界限的拓宽。所以说，爱是自律的动力。
真正的爱是自主的选择，无论爱的感觉是否存在，都要奉献出情感和智慧。
如果你遇到了一个女孩，她不是你的妻子，但是你很喜欢她，这时候你会跟她说：我很想去爱你，可我不会这么做，因为我对妻子和家挺做过承诺，这就是真爱。
当你能够有一个力量，愿意去做一些事情，为自己和对方的心智成熟带来不断地进步，让两个人不断地去实现亲密关系，这种努力的过程才叫做爱。所以爱绝对不是一个感觉，爱是一个动词。
书中讲到一个婴儿之爱：孩子长大妈妈就会烦，但看见别人家的婴儿又很喜欢，唯命是从的追求
4. 爱的表现
① 关注
努力倾听，帮助对方成长。
② 不惧风险
不会因害怕失去就放弃去爱。
③ 独立
保持自己独立，也允许伴侣独立。
④ 充分投入
由承诺推动，持续或渐增的投入是爱的基石。
⑤ 勤于自省，平等交流
遇到矛盾与冲突，恰当地提出想法而非自大地随意批评。
⑥ 懂得自律
懂得约束爱的能量，不滥爱，不出轨，对伴侣和孩子有责任感。
三、人类的原罪就是懒惰。
在《圣经》中，我们读到，人类的祖先亚当和夏娃因经受蛇的蛊惑，违背上帝的规定，偷吃了智慧果，被逐出伊甸园。
在这件人类最初的不自律事件中，我们发现了这样一个bug:
上帝喜欢黄昏时到伊甸园散步，他很爱人类，他们之间的沟通是开放的，那么亚当和夏娃为什么听了陌生的蛇的话就去“偷吃”禁果，而不是与上帝沟通，争取由“合法”途径取得禁果呢？
刨去故事本身的繁复外壳，我们不难发现这件事的本质——是一桩偷懒。
为了即时满足，亚当和夏娃选择性地忽视了问题和矛盾，偷懒不去正面解决问题，结果酿成大祸。
而我们也可以在这故事中发现，他们敬畏上帝，恐惧直面问题的麻烦和痛苦，就是造成这次懒惰的深层原因。
从人类的祖先代代传承至今，我们仍旧如此——我们懒得立即去解决问题，懒惰仍是自律的最大阻碍。
而这种懒惰的根本原因就是惧怕解决问题时，必须面对的种种挑战、痛苦和困难。
人类都喜欢轻松的方向，都喜欢懒惰的方向，喜欢不费力气得到一切的感觉，所以你真的想要变得成熟，就得做一些逆商的行为。
这个世界始终是由两种力量来统治的，分别是政治的力量和心灵的力量。政治的力量是以公开或者隐秘的方式去强迫别人遵循自己的意愿，这种力量即存在于权力之中，也存在与金钱之中，然而他并不属于拥有权力或者金钱的人。归根到底，政治的力量和德行以及智慧无关，最愚蠢最邪恶的人也可能成为邪恶的统治者。
而心灵的力量完全存在于人类心中，它和强迫和控制别人的力量没有关系，它是在意识基础上作出决定的力量，也就是意识的力量。所以如果我们的心灵能够获得力量，就会感觉愉快，在人生的旅途上稳扎稳打，循序渐进。进步带给我们的逾越感难以言喻，没有什么比成为专家，熟知自己所做的事情，更让人感觉到幸福的。而我们的心灵越是成熟就越能成为人生的专家。当我们的心智成熟到一定阶段，我们就会更加谦逊而快乐。
以上有部分内容摘自樊登读书会
