从《菊与刀》看日本：阶级差别本身不会让人羞耻（二）

最近，游戏界有个岛国男人收到了所有游戏宅的祝福，这在中二喷子的世界里有如此友善统一的回应相当不容易了，因为他干了一件所有宅男都想做，但都难做到的事情：结婚了！这位男人叫Kagura，曾经同时10开玩网游《最终幻想11》震惊岛国，为了收藏游戏，动漫，手办，他把家打造收藏馆。

当然了，能打游戏活一辈子，而且还能娶老婆，有钱自然是不用说了。

问题是钱从哪来呢？Kagura的一句让我想起最近在读的《菊与刀》中最核心的一个观点，他说：“在日本，薪酬看年纪。”

日本企业大多采用的终身雇佣制度，一经录用，从开始上班那天起，干到直至退休，公司不倒闭，就不会开人。公司晋升，地位薪酬，靠的是年纪和资历增长，随之而来的是日本企业中森严的等级制度。但对日本人来说，习惯等级就像呼吸一样自然。

《菊与刀》是是美国人类学家露丝·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，一经出版后在美国和日本引发激烈的反响。其中对日本社会描述最核心的观点就是：日本人“各安其命，各得其所”的等级制度。

在日本，父亲作为一家的男性之长，用餐时他首先动筷子，沐浴时也是他首先入浴，全家人向他鞠躬，而他的回应只是点头受礼。

不论年龄的大小，一个人在等级制度中的地位取决于此人的性别。女孩即使是姐姐也得向弟弟鞠躬，看到礼物、关怀和教育费用全被兄弟占有，必须保持平和心态。

长子拥有和父亲相差无几的特权，必须留在家中，继承家业，而他的弟弟则可以离家闯荡，受更多的教育，有更多的收入。

日本等级制度起源很悠久，既有从中国传统文化中的“孝道”，“忠”的成分，又有改良的部分。在公元十六世纪，日本内战横行，伟大的德川家康击败所有敌手成为第一代幕府将军。但仍面临一个非常棘手的难题：日本一直是分封制国家，强藩在地区势力影响很大。为了避免联盟的出现，除了在地域设置障碍，阻碍交流外，还有一种很严厉的措施：划分社会阶层。并对各个阶层成员的日常行为做了详尽规定。每一户家长都要在门前张贴其阶级的标志，衣着事物，以及住房都有明显的要求，永远世袭。这一制度延续了几百年，也形成了日本民族根深蒂固的等级观念。

而在国内，经历数百年的战乱，建国后毛爷爷打碎了一切阶级，所有人看起来平等了，到了邓爷爷为了发展经济，重塑了以财富为依据的阶级。半推半就的，我们开始承认收入的差异，并认为合理。争取获得较高的薪酬已成为我们自尊体系中的一部分，就像时下很流行的一句话：“我之所以辣么努力，只想有尊严的活着。”而在日本有钱会令人疑惑，谨守本分才让人放心。即使是在今天，无论是穷人还是富人，都以遵守等级制度的习惯来保持自尊。这在我们看来是无法理解的。

法国著名社会学家，《旧制度与大革命》作者托克维尔游历日本多年后，在1983年的著作中写道：“在日本，真正的尊严在于各安其份，不卑不亢，自王子以至农夫，皆可以此自许。”也许他才是第一个认识日本人对待阶级的态度：即阶级差别本身并不会令人感到羞耻。

各安其分？拼命追求？遵守等级？打破阶级？孰好孰坏，不由任何人来评说，只是或许如果每个人都能在社会中找到自己的位置，凭时间和岁月的流逝，得到应用的地位，酬劳，尊重，这个社会能变得更加美好？！（我也不知道。）

作者：张知悦，奋斗在互联网世界的书虫一枚，专注读书和评书，偶尔还会写些产品运营、职场生活，独立游戏玩耍的感受。欢迎勾搭，沟通交流。