瓶花之美(一)

读书笔记——《瓶花之美》  概述——插花无技法，传承更久远 题记——只有先抓住旧有的美感，才能看清新东西，自明之理。背负传统前行的勇气，创造新事物的力量。 中国传统插花，在一千年的历史传中，一直约定俗成总称“瓶花”。 瓶花最早在北宋，北宋俞瑊的一首诗。 中山别墅 村居何所乐，我爱读书堂。 阶草侵窗润，瓶花落砚香。 凭栏看水活，出岫笑云忙。 野客时相过，联吟坐夕阳。 到了南宋的时候，（五月）初一日，城内外家家插花供养，插得是菖蒲、石榴、蜀葵花、栀子花。 明代有三篇重要的“瓶花”理论著作：高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》这是关于中国“瓶花”最经典的三篇著作。 袁宏道的《瓶史》在清代的时候传到日本，日本人写了一本《瓶史国字解》，当时还有一个插花流派叫“宏道流”他们认为袁宏道士代表中国文人插花的最高水平。 《红楼梦》里林黛玉第一次进贾府，拜见王夫人：“椅之两边，也有一对高几，几上茗碗瓶花俱备。” 沈复的《浮生六记》：“余闲居，案头瓶花不绝。” 1919年（民国八年）潘昌恒，农校教授，《实验瓶花保养法》 1947年上海程世抚和学生王壁写了小册子《瓶花艺术》，程先生是第一个出国到美国哈佛大学、康奈尔大学学习东西方园林的人。 所有关于瓶花得概念沿着唐、宋、元、明、清传下来，到六十年代，我们看到相关出版物，就变成了日式插花。 1976年 广州有人编了一本油印的小册子，《瓶花》。 正本清源，传统插花自宋代以后一直到２０世纪８０年代初都叫“瓶花”而非花道或花艺。 “花九锡”前五锡指重顶帷（在唐代是做佛事的时候，佛像或舍利放置的地方）、金错刀、甘泉、玉缸、雕文台座，这是讲插花各个方面的物质条件。 “瓶花”是每个人内心深处对植物，对花器，对环境的理解呈现出来的艺术。技法、器物在里面占了很小的一部分。更多关注的是情怀和艺术修养的外化。  日本从生花开时讲天、地、人三大主枝，四个基本型。中国台湾地区“中华花艺”认为中国的传统插花是有构型，总结出主、客、使，直立式、倾斜式、下垂式、平出式的形态。 中国插花“没有一定之规”不必拘泥。 “虽由人造，宛自天成”，这就是瓶花得最高境界。 袁宏道说：“插花不可太繁，不可太简。多不过二种三种，高低疏密，如画苑布置方妙。要像画坛高手话一幅画那样经营一件瓶花作品，才是最好的。