也许山难已经过去，但是攀登者依然在路上

也许山难已经过去，但是攀登者依然在路上

以前看过吴京主演的《攀登者》，那时候才可以知道了这些战斗在巅峰上的人的伟大，很多时候，他们只是为了见证一个国家和一个时代的记录而已，再到后来，才知道攀登的艰难究竟是怎样的，而伴随着这危险和死亡的，则是伟大和超越，其中，“山难”是一个无法超越的名词，而梅里山难就是其中一次人类记忆深刻的灾难，小林尚礼以现实生活的笔触来写他寻找十七位友人的过程，在寻觅的过程中，他留下了对生死的感悟，也记录下了在转山中见证的灵魂的伟大洗礼。于是，从冰封的山峰里寻找遗骸，就此让穿行的攀登者们学会了敬畏自然，学会了感知人类的渺小。而这次山难，也带给了很多不同人不同的感知，《登山物语》就是这样，从云南省社会科学院历史研究所退休学者郭净的视角来看到，从十几年来田野实践中对相关人员的调查，从梅里山难事件开始追溯灾难发生的原因，以一个学者的角度，还原了山难的全貌。

读这本《登山物语》，我想你必须了解一下震惊中国与日本的“梅里山难”。1991年，由17位装备精良的登山队员组成的中日登山队登上了梅里雪山，那是一座从未有人登上过的雪山，他们满怀激动与期待，却不幸遇难尸骨无存。即使在数十年间不少人孜孜不倦地探寻原因，即使不断有人前去寻找发生的可能，但是，依然没有任何一个人可以拿出说服所有人的证据，给出山难发生的确实原因。而《登山物语》的出现，就是目前相对客观而完备的记录，郭净根据客观事实对山难的方方面面都进行了探索和推测，期待在这本书里，让人们可以重新认识山难，也可以让人们意识到，旅行究竟是为了什么，而我们应该用什么方式来对待旅行。

想要找到真相，我想，最值得人们注意的是细节。在1991年1月3日中日两国组成的联合登山队到达了位于梅里雪山海拔5100m处的三号营地时，其实中日双方的队员对这次登山都有很大期待，双方都是志气昂扬，自信满满，在出发之前其实就已经制定了相当详细的方案，虽然对方案的具体细节有分歧，但最后还是达成了一致，加上装备精良，对各种天气的预估非常充分，而且参加者都是非常有经验的登山者，这样的队伍依然没能避免山难发生。为什么？1998年的一个细节给了人一点其实，郭净在调查过程中发现，与登山队员的接触中有一位是厨师，他亲眼在当年见过这些准备攀登雪山的登山队员。当年的山难的具体情况，部分得到了证实。

比如山难的原因。

在日方提供的详尽的调查报告中，《登山物语》做了相当仔细的总结，因为从各种迹象看，雪崩都是造成灾难的直接原因，但是郭净却从另外一个人角度看，他认为这场雪崩与登山队员的狭路相逢，其实是可以避免的。因为人为的失误，在时间点是，其实是可以避免的，而这些和灾难密切相关。郭净不仅仅只是推测，而是给出了一个细节：登山队员的信号是同一时间完全消失的，在多人失联的情况下，如果仅仅只是雪崩，没办法让瞬间所有的人全部都失联。更大的可能，应该是积雪，突如其来的大雪积压了帐篷，一瞬间就将所有的人全部掩埋。

除了对这次灾难的追寻外，郭净在《登山物语》里还通过环境调查和走访给出了登上的其他考查，比如永明冰川在近几年来其实一直在融化，雪水的消融和山顶常年的积雪的融化，其实让冰川已经开始缓解，而冰封一旦减缓，那么必然会在大自然的影响下开始移动，对于人类的新勾当而言，任何一点点的小行为，都足够引发其足够让生命瞬间消失的灾难。冰川在一天天往后退缩，那只是现象，背后，应该看到的，其实是环境的恶化。

雪山消融其实是无法避免的现象，但是原因却值得我们进一步思考，比如时代的发展，冰川下也开始有了电源，通电的热点必然带来一定的影响，而外人的行动，几乎任何一点小行为都足够让冰川受到深刻的影响，旅客的纷至沓来，即使是专业的攀登者，也依然会改变山体和山貌，这样的探险和开发活动，对冰川的影响无疑是巨大的。

也许灾难给我们带来的意义，其实是对人类行为的反思，毕竟，无论是旅游还是探险，必然都对自然存在一定影响，环保，是永不过时的话题。